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“询求故有风谣在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“询求故有风谣在”出自哪首诗？

答案： “询求故有风谣在”出自： 宋代 王安石的 《酬淮南提刑邵不疑学士》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xún qiú gù yǒu fēng yáo zài ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“询求故有风谣在”的上一句是什么？

答案： “询求故有风谣在”的上一句是： 頼君余教得因循 , 诗句拼音为： lài jūn yú jiào dé yīn xún ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“询求故有风谣在”的下一句是什么？

答案： “询求故有风谣在”的下一句是： 不独鑱诗尚未泯 , 诗句拼音为： bù dú chán shī shàng wèi mǐn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“询求故有风谣在”全诗

酬淮南提刑邵不疑学士 (chóu huái nán tí xíng shào bù yí xué shì)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

曾咏常州送主人，岂知身得两朱轮。
田畴泛滥川方壅，厨传萧条市亦贫。
以我薄材思拊伛，頼君余教得因循。
询求故有风谣在，不独鑱诗尚未泯。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

céng yǒng cháng zhōu sòng zhǔ rén ， qǐ zhī shēn dé liǎng zhū lún 。
tián chóu fàn làn chuān fāng yōng ， chú chuán xiāo tiáo shì yì pín 。
yǐ wǒ báo cái sī fǔ yǔ ， lài jūn yú jiào dé yīn xún 。
xún qiú gù yǒu fēng yáo zài ， bù dú chán shī shàng wèi mǐn 。

“询求故有风谣在”繁体原文

酬淮南提刑邵不疑學士

曾咏常州送主人，豈知身得兩朱輪。
田疇汎濫川方壅，厨傳蕭條市亦貧。
以我薄材思拊傴，頼君餘教得因循。
詢求故有風謠在，不獨鑱詩尚未泯。

“询求故有风谣在”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
曾咏常州送主人，岂知身得两朱轮。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
田畴泛滥川方壅，厨传萧条市亦贫。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
以我薄材思拊伛，頼君余教得因循。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
询求故有风谣在，不独鑱诗尚未泯。

“询求故有风谣在”全诗注音

céng yǒng cháng zhōu sòng zhǔ rén ， qǐ zhī shēn dé liǎng zhū lún 。

曾咏常州送主人，岂知身得两朱轮。

tián chóu fàn làn chuān fāng yōng ， chú chuán xiāo tiáo shì yì pín 。

田畴泛滥川方壅，厨传萧条市亦贫。

yǐ wǒ báo cái sī fǔ yǔ ， lài jūn yú jiào dé yīn xún 。

以我薄材思拊伛，頼君余教得因循。

xún qiú gù yǒu fēng yáo zài ， bù dú chán shī shàng wèi mǐn 。

询求故有风谣在，不独鑱诗尚未泯。

“询求故有风谣在”全诗翻译

译文：
曾经赞美常州送主人，哪知道我自己也获得了一辆红轿车。
农田泛滥，河川被阻，厨房传来萧条之音，市场同样贫困。
我凭借我微薄的才能，希望依靠您的教诲来获得更多的进展。
我询问，才得知有关这首风传谣言，不仅我的诗作还未消逝。

“询求故有风谣在”总结赏析

《酬淮南提刑邵不疑学士》这首诗是王安石的作品，讲述了诗人感慨自己地位卑微，却因有一位学士邵不疑的引导而得以有所启发的故事。
诗中首先提到了诗人曾经咏唱过主人的故乡常州，却不知道自己在这个世界上也有一席之地，就像是两朱轮一样，默默无闻。
接下来，诗人以田畴泛滥、川河壅塞、市井贫困的景象来象征自己的无能与困境。厨传萧条表现了社会的衰落和困顿，与诗人的内心感受相呼应。
然而，诗人并没有沮丧，而是坚信自己的才华虽然薄弱，却能在邵不疑学士的教导下逐渐进步。邵不疑成为了诗人的导师，使他得以因循守旧，逐渐成长。
最后，诗人提到自己的诗歌虽然尚未被广泛传颂，但他仍然怀揣着追求诗歌的热情，风谣依然在他心中。这反映了诗人的坚韧和对文学的坚持。
标签:
- 自省
- 启发
- 社会困境
- 导师启发

“询求故有风谣在”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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