“坐卧俏能伸手足”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“坐卧俏能伸手足”出自哪首诗?

答案:坐卧俏能伸手足”出自: 宋代 韩琦 《假窦侍郎安车元日祀坟》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zuò wò qiào néng shēn shǒu zú ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“坐卧俏能伸手足”的上一句是什么?

答案:坐卧俏能伸手足”的上一句是: 上冢都忘涉路难 , 诗句拼音为: shàng zhǒng dōu wàng shè lù nán ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“坐卧俏能伸手足”的下一句是什么?

答案:坐卧俏能伸手足”的下一句是: 坚完诚可避风寒 , 诗句拼音为: jiān wán chéng kě bì fēng hán ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“坐卧俏能伸手足”全诗

假窦侍郎安车元日祀坟 (jiǎ dòu shì láng ān chē yuán rì sì fén)

朝代:宋    作者: 韩琦

小车聊假便衰残,上冢都忘涉路难。
坐卧俏能伸手足,坚完诚可避风寒。
搴帷自不希前躅,凭轼时还遂一观。
暂得容身终未稳,退归乘此始为安。

仄平平仄仄平平,仄仄平仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

xiǎo chē liáo jiǎ biàn shuāi cán , shàng zhǒng dōu wàng shè lù nán 。
zuò wò qiào néng shēn shǒu zú , jiān wán chéng kě bì fēng hán 。
qiān wéi zì bù xī qián zhú , píng shì shí huán suì yī guān 。
zàn dé róng shēn zhōng wèi wěn , tuì guī chéng cǐ shǐ wèi ān 。

“坐卧俏能伸手足”繁体原文

假竇侍郎安車元日祀墳

小車聊假便衰殘,上冢都忘涉路難。
坐卧俏能伸手足,堅完誠可避風寒。
搴帷自不希前躅,憑軾時還遂一觀。
暫得容身終未穩,退歸乘此始爲安。

“坐卧俏能伸手足”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平仄仄仄平。
小车聊假便衰残,上冢都忘涉路难。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
坐卧俏能伸手足,坚完诚可避风寒。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
搴帷自不希前躅,凭轼时还遂一观。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
暂得容身终未稳,退归乘此始为安。

“坐卧俏能伸手足”全诗注音

xiǎo chē liáo jiǎ biàn shuāi cán , shàng zhǒng dōu wàng shè lù nán 。

小车聊假便衰残,上冢都忘涉路难。

zuò wò qiào néng shēn shǒu zú , jiān wán chéng kě bì fēng hán 。

坐卧俏能伸手足,坚完诚可避风寒。

qiān wéi zì bù xī qián zhú , píng shì shí huán suì yī guān 。

搴帷自不希前躅,凭轼时还遂一观。

zàn dé róng shēn zhōng wèi wěn , tuì guī chéng cǐ shǐ wèi ān 。

暂得容身终未稳,退归乘此始为安。

“坐卧俏能伸手足”全诗翻译

译文:
小车行驶得虚伪破败,到了坟墓也忘了怎么过路艰难。坐卧都显得灵活,能伸展四肢,保持健壮,诚实坚固能避免寒风侵袭。

拉开帷帐,自然没有了之前的拘束,凭着马车上的高坐,时常还顺便观赏一下风景。

暂时找到了安身之处,但仍然不稳固,退回家中,乘着这辆车子,始终是最安全的选择。



总结:

诗中描绘了一个人经历了世间的风风雨雨,历经艰辛和磨难,最终明白归家安稳才是最好的选择。在人生的旅途中,虚伪不真实的东西最终会破败,而真诚和坚固才能抵御风寒。回归家中,才能得到真正的安宁和归属。

“坐卧俏能伸手足”总结赏析

《假窦侍郎安车元日祀坟》是韩琦的一首咏史诗。这首诗以假设窦侍郎安车元日祭坟为题材,表达了对逝去的亲人的怀念和对坟墓的祭扫之情。以下是赏析:
在这首诗中,诗人以小车代指祭车,提到小车衰残,上冢坟墓已然被岁月所遗忘,但却愿意涉足前去,表现了对故人的深厚感情。
诗中描写了祭坟的情景,提到祭坟的人可以坐卧自如,伸展手足,这展现了祭扫的虔诚和感情,同时也传达了对亲人的思念之情。
诗人用“搴帷自不希前躅”表达了祭扫时的庄严和恭敬,祭坛前不敢有丝毫怠慢。同时,他提到“凭轼时还遂一观”,意味着诗人在祭坛前驻足观望,回顾了已故亲人的生平。
最后两句“暂得容身终未稳,退归乘此始为安”表达了诗人对于人生和归宿的思考。暂时容身于世,但真正的安宁和归宿在于祭扫和怀念已故亲人。

“坐卧俏能伸手足”诗句作者韩琦介绍:

韩琦(一○○八~一○七五),字稚圭,相州安阳(今属河南)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。初授将作监丞、通判淄州,不久入直集贤院、监左藏库,历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起,爲陕西安抚使,久在兵间,功绩卓着,与范仲淹并称“韩范”。庆历三年(一○四三)爲枢密副使,与范仲淹、杜衍共主持新政,庆历五年新政失败,出知扬州,徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年(一○五六)爲枢密使,三年拜同中书门下平章事。英宗即位,仍爲相,封魏国公。神宗立,琦坚辞相位,出判相州,建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年(一○六八),复请归相州。河北地震、黄河决口,徙判大名府,充安抚使。後因反对青苗法,与王安石不合,熙宁六年还判相州。八年卒,年六十八,谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》,《宋史》卷三一二有传。 韩琦诗二十一卷,以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本,校以明安成尹仁校本(简称明刻本,藏北京图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗,附於卷末。更多...

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