“似欲慰穷途”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“似欲慰穷途”出自哪首诗?

答案:似欲慰穷途”出自: 唐代 杜甫 《自阆州领妻子却赴蜀州山行三首 三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sì yù wèi qióng tú ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“似欲慰穷途”的上一句是什么?

答案:似欲慰穷途”的上一句是: 真供一笑乐 , 诗句拼音为: zhēn gòng yī xiào lè ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“似欲慰穷途”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“似欲慰穷途”已经是最后一句了。

“似欲慰穷途”全诗

自阆州领妻子却赴蜀州山行三首 三 (zì láng zhōu lǐng qī zǐ què fù shǔ zhōu shān xíng sān shǒu sān)

朝代:唐    作者: 杜甫

行色递隐见,人烟时有无。
仆夫穿竹语,稚子入云呼。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。
真供一笑乐,似欲慰穷途

仄仄仄仄仄,平平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平仄仄仄仄,仄仄仄平平。

xíng sè dì yǐn jiàn , rén yān shí yǒu wú 。
pú fū chuān zhú yǔ , zhì zǐ rù yún hū 。
zhuǎn shí jīng chī mèi , pēng gōng luò yòu wú 。
zhēn gòng yī xiào lè , sì yù wèi qióng tú 。

“似欲慰穷途”繁体原文

自閬州領妻子却赴蜀州山行三首 三

行色遞隱見,人煙時有無。
僕夫穿竹語,稚子入雲呼。
轉石驚魑魅,抨弓落狖鼯。
真供一笑樂,似欲慰窮途。

“似欲慰穷途”韵律对照

仄仄仄仄仄,平平平仄平。
行色递隐见,人烟时有无。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仆夫穿竹语,稚子入云呼。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。

平仄仄仄仄,仄仄仄平平。
真供一笑乐,似欲慰穷途。

“似欲慰穷途”全诗注音

xíng sè dì yǐn jiàn , rén yān shí yǒu wú 。

行色递隐见,人烟时有无。

pú fū chuān zhú yǔ , zhì zǐ rù yún hū 。

仆夫穿竹语,稚子入云呼。

zhuǎn shí jīng chī mèi , pēng gōng luò yòu wú 。

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。

zhēn gòng yī xiào lè , sì yù wèi qióng tú 。

真供一笑乐,似欲慰穷途。

“似欲慰穷途”全诗翻译

译文:
行色递隐见,人烟时有无。
仆夫穿竹语,稚子入云呼。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。
真供一笑乐,似欲慰穷途。

路上行人的踪影时隐时现,人烟是否有时有时无。
仆人穿过竹林发出微弱的声音,幼子高声呼喊着远去。
转动石头惊动了妖怪,弓箭射中了狖鼯。
真心奉上一笑,似乎要安慰那困顿的旅途。

“似欲慰穷途”总结赏析

赏析:这是杜甫的《自阆州领妻子却赴蜀州山行三首》中的第三首,表现了诗人在山行途中的景物与心情。这首诗以自然山水和人物活动为背景,巧妙地展现了旅途中的情感和感慨。
诗人首先描述了行色递隐,人烟时有无,这里的行色递隐意味着山路蜿蜒,曲折难辨,人烟时有无则暗示了山区的幽静与孤独。接着,诗中出现了仆夫穿竹语、稚子入云呼的描写,这些画面生动地表现了山野之中的村庄生活,增加了诗意的层次感。
然后,诗人转而描写了一些野生动物的出现,如石、魑魅、狖鼯,这些都是山林中的野生动物,增添了诗中的野趣和山野的原始感。通过抨弓落狖鼯的情节,也反映出诗人在山中的野趣与冒险。
最后两句“真供一笑乐,似欲慰穷途”,表达了诗人虽然在山行中遇到了诸多困难,但仍然能够从自然景色和人物活动中获得快乐,感到心情愉悦,这也暗示着诗人积极向前、不畏艰难的精神风貌。

“似欲慰穷途”诗句作者杜甫介绍:

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺爲巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。後献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出爲华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏爲参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱爲本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 更多...

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