“今均取以参校”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“今均取以参校”出自哪首诗?
答案: “今均取以参校”出自: 唐代 王梵志的 《回波乐 四十五》, 诗句拼音为: jīn jūn qǔ yǐ cān xiào 。
问题2:“今均取以参校”的上一句是什么?
答案:
“今均取以参校”的上一句是: 附收诗七首 , 诗句拼音为: fù shōu shī qī shǒu
。
问题3:“今均取以参校”的下一句是什么?
答案: “今均取以参校”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:仄平○仄仄平仄仄仄仄仄。
“今均取以参校”全诗
回波乐 四十五 (huí bō yuè sì shí wǔ)
□□□□料,并是天斟酌。
贮积拟孙儿,论时几许错。
死活并由天,贫富□□□,□(陈补「己」字)饿畏儿饥,从头少一杓。
(以上皆见苏联科学院东方学研究後列宁格勒分所藏敦煌写卷,卷末题:「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首,沙门弘忍写之记。
」写卷前半不存。
转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。
所据为苏联藏列一四五六卷。
另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。
又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗,任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《回波乐》七首、《隐去来》二首,附收诗七首,今均取以参校。
)。
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“今均取以参校”繁体原文
迴波樂 四十五
□□□□料,並是天斟酌。
貯積擬孫兒,論時幾許錯。
死活並由天,貧富□□□,□(陳補「己」字)餓畏兒飢,從頭少一杓。
(以上皆見蘇聯科學院東方學研究後列寧格勒分所藏敦煌寫卷,卷末題:「大曆六年五月□日抄王梵志詩一百一十首,沙門弘忍寫之記。
」寫卷前半不存。
轉錄自《敦煌學》第十二輯〖一九八七年出版〗刊陳慶浩《法忍抄本殘卷王梵志詩初校》。
所據爲蘇聯藏列一四五六卷。
另參項楚《列一四五六號王梵志詩殘卷補校》。
又張錫厚《王梵志詩校輯補遺》收七首殘詩,任半塘先生《敦煌歌辭總編》卷三錄《迴波樂》七首、《隱去來》二首,附收詩七首,今均取以參校。
)。
“今均取以参校”全诗注音
□□□□料,并是天斟酌。
贮积拟孙儿,论时几许错。
死活并由天,贫富□□□,□(陈补「己」字)饿畏儿饥,从头少一杓。
(以上皆见苏联科学院东方学研究後列宁格勒分所藏敦煌写卷,卷末题:「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首,沙门弘忍写之记。
」写卷前半不存。
转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。
所据为苏联藏列一四五六卷。
另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。
又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗,任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《回波乐》七首、《隐去来》二首,附收诗七首,今均取以参校。
)。
“今均取以参校”全诗翻译
译文:
这段文字是王梵志的一首诗的片段,据称是从苏联科学院东方学研究列宁格勒分所的敦煌写卷中发现的。不过,这段文字中有一些缺失和残缺的部分,因此无法完整地翻译成现代白话文。
以下是我对这段文字的尽力翻译和
总结:
"□□□□料,并是天斟酌。
贮积拟孙儿,论时几许错。
死活并由天,贫富□□□,□(陈补「己」字)饿畏儿饥,从头少一杓。"
这段文字描述了一种人生观和命运观。它表达了人们对命运的思考,认为人生的得失和命运的安排都是由天意决定的。贫富、生死等命运的差异都是天意的安排,人们应该顺应命运,坦然面对生活的起伏和不确定性。
这首诗的完整内容需要结合其他收集到的王梵志的诗歌作品进行研究和比对,其中包括陈庆浩的《法忍抄本残卷王梵志诗初校》、项楚的《列一四五六号王梵志诗残卷补校》、张锡厚的《王梵志诗校辑补遗》以及任半塘先生的《敦煌歌辞总编》卷三等资料。
“今均取以参校”相关诗句:
- 今均取以参校 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 四十五 》
- 今亦据以参校 出自 [唐] 白居易 ·《赠隐士 》
- 今取以对校 出自 [唐] 法常 ·《答盐官齐安国师见招 一 》
- (以上二首均从郭沫若说校改 出自 [唐] 无名氏 ·《五言诗四首 二 》
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- 今据以校补 出自 [唐] 史松 ·《翛公上人草书歌(题从《书苑菁华》) 》
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- 今据以校改 出自 [唐] 贯休 ·《咏鴈山十八寺 》
- 以斯三八八○卷参校 出自 [唐] 元稹 ·《咏廿四气诗 大寒十二月中 》
- 今据以校异文 出自 [唐] 不详 ·《绿珠作诗 》
- 据张锡厚《王梵志诗校辑》卷五参校 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 一○三 》
- 以王重民《金山国坠简零拾》所引参校) 出自 [唐] 张文彻 ·《龙泉神剑歌 》
- (均见《集古今佛道论衡》卷丁)(按:以上七首均龙朔三年与李荣辩论时作 出自 [唐] 灵辩 ·《又嘲 》
- 今从王说收入并据以校改 出自 [唐] 戴良 ·《失父零丁 》