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“饥火尽时无内热”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“饥火尽时无内热”出自哪首诗？

答案： “饥火尽时无内热”出自： 宋代 苏过的 《戏赠吴子野》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jī huǒ jìn shí wú nèi rè ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“饥火尽时无内热”的上一句是什么？

答案： “饥火尽时无内热”的上一句是： 直以虚心谢世缘 , 诗句拼音为： zhí yǐ xū xīn xiè shì yuán ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“饥火尽时无内热”的下一句是什么？

答案： “饥火尽时无内热”的下一句是： 睡蛇死後得安眠 , 诗句拼音为： shuì shé sǐ hòu dé ān mián ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“饥火尽时无内热”全诗

戏赠吴子野 (xì zèng wú zǐ yě)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

从来非佛亦非仙，直以虚心谢世缘。
饥火尽时无内热，睡蛇死後得安眠。
饥肠自饱无非药，定性难摇始是禅。
麦饭葱羹俱不设，馆君清坐不论年。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

cóng lái fēi fó yì fēi xiān ， zhí yǐ xū xīn xiè shì yuán 。
jī huǒ jìn shí wú nèi rè ， shuì shé sǐ hòu dé ān mián 。
jī cháng zì bǎo wú fēi yào ， dìng xìng nán yáo shǐ shì chán 。
mài fàn cōng gēng jù bù shè ， guǎn jūn qīng zuò bù lùn nián 。

“饥火尽时无内热”繁体原文

戲贈吳子野

從來非佛亦非仙，直以虛心謝世緣。
饑火盡時無內熱，睡蛇死後得安眠。
饑腸自飽無非藥，定性難搖始是禪。
麥飯葱羹俱不設，館君清坐不論年。

“饥火尽时无内热”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
从来非佛亦非仙，直以虚心谢世缘。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
饥火尽时无内热，睡蛇死後得安眠。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
饥肠自饱无非药，定性难摇始是禅。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
麦饭葱羹俱不设，馆君清坐不论年。

“饥火尽时无内热”全诗注音

cóng lái fēi fó yì fēi xiān ， zhí yǐ xū xīn xiè shì yuán 。

从来非佛亦非仙，直以虚心谢世缘。

jī huǒ jìn shí wú nèi rè ， shuì shé sǐ hòu dé ān mián 。

饥火尽时无内热，睡蛇死後得安眠。

jī cháng zì bǎo wú fēi yào ， dìng xìng nán yáo shǐ shì chán 。

饥肠自饱无非药，定性难摇始是禅。

mài fàn cōng gēng jù bù shè ， guǎn jūn qīng zuò bù lùn nián 。

麦饭葱羹俱不设，馆君清坐不论年。

“饥火尽时无内热”全诗翻译

译文：
从来不是佛，也不是仙，只是以虚心感激与世缘。
饥饿的热火消失时，内心没有烦躁，像蛇在死后得到宁静的睡眠。
饥肠自然得到满足，不需要任何药物，定性难以动摇，这就是禅修的开始。
没有奢华的麦饭葱羹，但贵宾仍静坐清净，不论他的年龄。
总结：这篇古文描写了一种虚心感激与世缘的态度，以及通过禅修让内心平静安宁的境界。在简朴的生活中，人们能够体验到内心的宁静与满足，年龄不再成为评判的标准，而心境的安宁才是最重要的。

“饥火尽时无内热”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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