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“论世得师友”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“论世得师友”出自哪首诗？

答案： “论世得师友”出自： 宋代 程俱的 《送崔闲归庐山四首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lùn shì dé shī yǒu ，诗句平仄： ○仄仄平仄 。

问题2：“论世得师友”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“论世得师友”已经是第一句了。

问题3：“论世得师友”的下一句是什么？

答案： “论世得师友”的下一句是： 陶公乃其人 , 诗句拼音为： táo gōng nǎi qí rén ，诗句平仄：平平仄○平。

“论世得师友”全诗

送崔闲归庐山四首 其三 (sòng cuī xián guī lú shān sì shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 程俱。

论世得师友，陶公乃其人。
清游入梦寐，庐山真夙因。
迩来二十年，浪染衣上尘。
陶公已去久，歘如空中云。
庐山如高士，可望不可亲。
坐想虎溪路，闻钟动微颦。
永怀炉峰顶，飞烟发朝曛。
羡子归故隐，兹焉毕其身。
吾意久规往，当从君问津。

○仄仄平仄，平平仄○平。
平平仄仄仄，平平平仄平。
仄平仄仄平，○仄○仄平。
平平仄仄仄，仄○○○平。
平平○平仄，仄仄仄仄○。
仄仄仄平仄，○平仄平平。
仄平平平仄，平平仄平平。
仄仄平仄仄，平平仄○平。
平仄仄平仄，○○平仄平。

lùn shì dé shī yǒu ， táo gōng nǎi qí rén 。
qīng yóu rù mèng mèi ， lú shān zhēn sù yīn 。
ěr lái èr shí nián ， làng rǎn yī shàng chén 。
táo gōng yǐ qù jiǔ ， xū rú kōng zhōng yún 。
lú shān rú gāo shì ， kě wàng bù kě qīn 。
zuò xiǎng hǔ xī lù ， wén zhōng dòng wēi pín 。
yǒng huái lú fēng dǐng ， fēi yān fā cháo xūn 。
xiàn zǐ guī gù yǐn ， zī yān bì qí shēn 。
wú yì jiǔ guī wǎng ， dāng cóng jūn wèn jīn 。

“论世得师友”繁体原文

送崔閑歸廬山四首 其三

論世得師友，陶公乃其人。
清遊入夢寐，廬山真夙因。
邇來二十年，浪染衣上塵。
陶公已去久，歘如空中雲。
廬山如高士，可望不可親。
坐想虎溪路，聞鐘動微顰。
永懷爐峰頂，飛煙發朝曛。
羨子歸故隱，兹焉畢其身。
吾意久規往，當從君問津。

“论世得师友”韵律对照

○仄仄平仄，平平仄○平。
论世得师友，陶公乃其人。

平平仄仄仄，平平平仄平。
清游入梦寐，庐山真夙因。

仄平仄仄平，○仄○仄平。
迩来二十年，浪染衣上尘。

平平仄仄仄，仄○○○平。
陶公已去久，歘如空中云。

平平○平仄，仄仄仄仄○。
庐山如高士，可望不可亲。

仄仄仄平仄，○平仄平平。
坐想虎溪路，闻钟动微颦。

仄平平平仄，平平仄平平。
永怀炉峰顶，飞烟发朝曛。

仄仄平仄仄，平平仄○平。
羡子归故隐，兹焉毕其身。

平仄仄平仄，○○平仄平。
吾意久规往，当从君问津。

“论世得师友”全诗注音

lùn shì dé shī yǒu ， táo gōng nǎi qí rén 。

论世得师友，陶公乃其人。

qīng yóu rù mèng mèi ， lú shān zhēn sù yīn 。

清游入梦寐，庐山真夙因。

ěr lái èr shí nián ， làng rǎn yī shàng chén 。

迩来二十年，浪染衣上尘。

táo gōng yǐ qù jiǔ ， xū rú kōng zhōng yún 。

陶公已去久，歘如空中云。

lú shān rú gāo shì ， kě wàng bù kě qīn 。

庐山如高士，可望不可亲。

zuò xiǎng hǔ xī lù ， wén zhōng dòng wēi pín 。

坐想虎溪路，闻钟动微颦。

yǒng huái lú fēng dǐng ， fēi yān fā cháo xūn 。

永怀炉峰顶，飞烟发朝曛。

xiàn zǐ guī gù yǐn ， zī yān bì qí shēn 。

羡子归故隐，兹焉毕其身。

wú yì jiǔ guī wǎng ， dāng cóng jūn wèn jīn 。

吾意久规往，当从君问津。

“论世得师友”全诗翻译

译文：
论世间结交得师友，陶公乃是那样的人。他清心寡欲，如游入梦乡一般，对庐山的喜爱是源自很早以前的。近来已有二十年，他沾染尘埃的浪迹依然可见于衣衫。虽然陶公已经离去很久了，但仿佛就像飘浮在空中的云彩般难以捉摸。
庐山如同高贵的士人，可远观而不可亲近。我坐着想象陶公走过的虎溪小径，心中感慨不已，似乎闻到了远处的钟声微微颤动。永远怀念炉峰的巅峰，那里的烟雾在朝曦中飘飞。
我羡慕陶公的子弟回归他的故隐之地，希望能像他一样圆满地度过一生。我心中的想法早就计划着前往陶公所在的地方，请教他的学识和智慧。

“论世得师友”总结赏析

赏析：这首诗《送崔闲归庐山四首 其三》是程俱创作的，表达了对友人崔闲归庐山的深切情感以及对庐山仙境的向往。诗中以陶公为师友的形象，将庐山描绘成一片清幽的仙境。
首先，诗人描述了陶公的高尚品德，将其视为师友，陶公的清游之境已经融入了诗人的梦寐之中，这表现出对陶公的尊敬和怀念。
接下来，诗人提到已经有二十年过去，自己在世俗中沉浸，陶公早已去世，只留下一缕如空中云的存在，这部分强调了时光流转，人生短暂的主题。
然后，诗人对庐山进行了形象的描写，将其比作高士，虽然可以仰望，但却难以亲近，表现了庐山仙境的神秘和超脱。
最后，诗人表达了对庐山炉峰顶的向往，将其比作飞烟发朝曛，这是一种对仙境的渴望和对追求精神升华的向往。

“论世得师友”诗句作者程俱介绍：

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。　程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》爲底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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