“松色不肯秋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“松色不肯秋”出自哪首诗?

答案:松色不肯秋”出自: 唐代 孟郊 《送丹霞子阮芳颜上人归山》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sōng sè bù kěn qiū ,诗句平仄: 平仄仄仄平

问题2:“松色不肯秋”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“松色不肯秋”已经是第一句了。

问题3:“松色不肯秋”的下一句是什么?

答案:松色不肯秋”的下一句是: 玉性不可柔 , 诗句拼音为: yù xìng bù kě róu ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“松色不肯秋”全诗

送丹霞子阮芳颜上人归山 (sòng dān xiá zǐ ruǎn fāng yán shàng rén guī shān)

朝代:唐    作者: 孟郊

松色不肯秋,玉性不可柔。
登山须正路,饮水须直流。
倩鹤附书信,索云作衣裘。
仙村莫道远,枉策招交游。

平仄仄仄平,仄仄仄仄平。
平平平仄仄,仄仄平仄平。
仄仄仄平仄,仄平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄平平平。

sōng sè bù kěn qiū , yù xìng bù kě róu 。
dēng shān xū zhèng lù , yǐn shuǐ xū zhí liú 。
qiàn hè fù shū xìn , suǒ yún zuò yī qiú 。
xiān cūn mò dào yuǎn , wǎng cè zhāo jiāo yóu 。

“松色不肯秋”繁体原文

送丹霞子阮芳顏上人歸山

松色不肯秋,玉性不可柔。
登山須正路,飲水須直流。
倩鶴附書信,索雲作衣裘。
仙村莫道遠,枉策招交游。

“松色不肯秋”韵律对照

平仄仄仄平,仄仄仄仄平。
松色不肯秋,玉性不可柔。

平平平仄仄,仄仄平仄平。
登山须正路,饮水须直流。

仄仄仄平仄,仄平仄仄平。
倩鹤附书信,索云作衣裘。

平平仄仄仄,仄仄平平平。
仙村莫道远,枉策招交游。

“松色不肯秋”全诗注音

sōng sè bù kěn qiū , yù xìng bù kě róu 。

松色不肯秋,玉性不可柔。

dēng shān xū zhèng lù , yǐn shuǐ xū zhí liú 。

登山须正路,饮水须直流。

qiàn hè fù shū xìn , suǒ yún zuò yī qiú 。

倩鹤附书信,索云作衣裘。

xiān cūn mò dào yuǎn , wǎng cè zhāo jiāo yóu 。

仙村莫道远,枉策招交游。

“松色不肯秋”全诗翻译

译文:
松树的颜色不愿意随着秋天的到来而改变,它的本性坚韧不屈。就像登山一样,必须选择正确的路线,喝水也要选择直流的水源。与此同时,应该依附着智慧和美德,像倩影般与书信紧密相连,用云朵来制作华丽的衣裳。不要说仙人的村庄离我们很远,因为这样的话只会徒增往来的困难,白白浪费心力。



总结:

这首诗主要表达了对坚韧不拔、正直行为的赞美。通过对松树的描绘,强调了不随波逐流的品质。同时,诗人也提醒人们在行动和交往中保持真实、直接的态度,避免徒劳无功的努力。

“松色不肯秋”总结赏析

赏析::
这首《送丹霞子阮芳颜上人归山》是唐代诗人孟郊创作的一首诗歌。诗人以豪迈的笔触,表达了对友人归山的送别之情,同时也透露出一种仙山之游的向往之情。
首句"松色不肯秋,玉性不可柔。"以自然景物为背景,松树的翠绿和玉石的坚硬形成鲜明的对比,暗示了归山之人的坚韧和坚决。
接下来的句子"登山须正路,饮水须直流。"强调了行事需谨慎,要选择正确的路途,喝清澈的山泉水,寓意着人生路途的选择和追求清廉正直。
"倩鹤附书信,索云作衣裘。"这两句诗句中,倩鹤和索云都是仙山的寓意,诗人表达了对仙境的向往,希望友人也能陪伴在仙山之上,共同追求仙境的精神境界。
最后两句"仙村莫道远,枉策招交游。"表现了诗人对友人的期望,不要认为仙山太远,放弃了交游。友情与修仙之路并不矛盾,可以兼顾。
标签: 送别、仙山、友情、人生追求

“松色不肯秋”诗句作者孟郊介绍:

孟郊,字东野,湖州武康人。少隐嵩山,性介,少谐合。韩愈一见爲忘形交。年五十,得进士第,调溧阳尉。县有投金濑、平陵城,林薄蒙翳,下有积水。郊间往坐水旁,裴回赋诗,曹务多废,令白府以假尉代之,分其半奉。郑余庆爲东都留守,署水陆转运判官。余庆镇兴元,奏爲参谋,卒,张籍私諡曰贞曜先生。郊爲诗有理致,最爲愈所称。然思苦奇涩,李观亦论其诗曰“高处在古无上,平处下顾二谢”云。集十卷,今编诗十卷。更多...

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