“颠峰绝顶头”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“颠峰绝顶头”出自哪首诗?

答案:颠峰绝顶头”出自: 唐代 贯休 《闻无相道人顺世五首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: diān fēng jué dǐng tóu ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“颠峰绝顶头”的上一句是什么?

答案:颠峰绝顶头”的上一句是: 自昔寻师日 , 诗句拼音为:zì xī xún shī rì ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“颠峰绝顶头”的下一句是什么?

答案:颠峰绝顶头”的下一句是: 虽闻不相似 , 诗句拼音为: suī wén bù xiāng sì ,诗句平仄:平平仄仄仄

“颠峰绝顶头”全诗

闻无相道人顺世五首 二 (wén wú xiāng dào rén shùn shì wǔ shǒu èr)

朝代:唐    作者: 贯休

自昔寻师日,颠峰绝顶头
虽闻不相似,特地使人愁。
庭树雪摧残,上有白猕猴。
大哉法中龙,去去不可留。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
仄平仄仄平,仄仄仄仄平。

zì xī xún shī rì , diān fēng jué dǐng tóu 。
suī wén bù xiāng sì , tè dì shǐ rén chóu 。
tíng shù xuě cuī cán , shàng yǒu bái mí hóu 。
dà zāi fǎ zhōng lóng , qù qù bù kě liú 。

“颠峰绝顶头”繁体原文

聞無相道人順世五首 二

自昔尋師日,顛峰絕頂頭。
雖聞不相似,特地使人愁。
庭樹雪摧殘,上有白獮猴。
大哉法中龍,去去不可留。

“颠峰绝顶头”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
虽闻不相似,特地使人愁。

仄仄仄平平,仄仄仄仄平。
庭树雪摧残,上有白猕猴。

仄平仄仄平,仄仄仄仄平。
大哉法中龙,去去不可留。

“颠峰绝顶头”全诗注音

zì xī xún shī rì , diān fēng jué dǐng tóu 。

自昔寻师日,颠峰绝顶头。

suī wén bù xiāng sì , tè dì shǐ rén chóu 。

虽闻不相似,特地使人愁。

tíng shù xuě cuī cán , shàng yǒu bái mí hóu 。

庭树雪摧残,上有白猕猴。

dà zāi fǎ zhōng lóng , qù qù bù kě liú 。

大哉法中龙,去去不可留。

“颠峰绝顶头”全诗翻译

译文:
自从寻找师傅的那一天起,我一直追寻至高无上的境界。
尽管听闻道理,却特意让人感到忧愁。
庭院的树木被雪所摧残,顶上有只白色的猕猴。
伟大的法则如同一条巨龙,它离去了,不能停留。

全诗概括:诗人表达了自己追求至高境界的心愿,虽然听说了道理,但却感到忧愁;庭院的树木被雪覆盖,象征困境;顶上的白猕猴可能是一种警示或预兆;伟大的法则如同一条巨龙,它离去了,不能停留。整体描绘了一种追求与挑战的氛围。

“颠峰绝顶头”总结赏析

赏析:这首诗是贯休创作的《闻无相道人顺世五首》中的第二首。诗人描述了自己寻师修道的经历,以及在修行中所面临的困难和决绝的决心。
首先,诗人通过“自昔寻师日”表明了自己早年追求道法的历程。他一直致力于寻找一位道法高深的师傅,可以指导他通往颠峰的修行之路。
接着,诗中出现了“虽闻不相似,特地使人愁”的句子,表达了修行的难度。尽管听说道法可能与自己的期望不符,但仍然选择坚持,这种坚韧的决心使人感到敬佩。
在诗的后半部分,诗人以生动的意象描绘了庭院中的景物,如“庭树雪摧残,上有白猕猴”。这些景物可能象征着修行中的艰难和障碍,但也可能代表了大自然与道法的融合,为修行者提供启发。
最后两句“大哉法中龙,去去不可留”表达了诗人的决意。他认为在道法修行中,需要像龙一样,不停地前行,不能停滞不前,这是实现修行目标的必要条件。

“颠峰绝顶头”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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