“南烹屡餍鱠鱼残”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“南烹屡餍鱠鱼残”出自哪首诗?

答案:南烹屡餍鱠鱼残”出自: 宋代 方回 《次韵夹谷子括吴山晚眺 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: nán pēng lǚ yàn kuài yú cán ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“南烹屡餍鱠鱼残”的上一句是什么?

答案:南烹屡餍鱠鱼残”的上一句是: 北望遥迎书雁至 , 诗句拼音为: běi wàng yáo yíng shū yàn zhì ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“南烹屡餍鱠鱼残”的下一句是什么?

答案:南烹屡餍鱠鱼残”的下一句是: 一规明月悬江海 , 诗句拼音为: yī guī míng yuè xuán jiāng hǎi ,诗句平仄:仄平平仄平平仄

“南烹屡餍鱠鱼残”全诗

次韵夹谷子括吴山晚眺 其一 (cì yùn jiá gǔ zǐ kuò wú shān wǎn tiào qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

诗眼书胸碧宙宽,暮天摇落纵遐观。
霜明枫叶红於染,春点梅梢玉不寒。
北望遥迎书雁至,南烹屡餍鱠鱼残
一规明月悬江海,几许人家夜枕安。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

shī yǎn shū xiōng bì zhòu kuān , mù tiān yáo luò zòng xiá guān 。
shuāng míng fēng yè hóng wū rǎn , chūn diǎn méi shāo yù bù hán 。
běi wàng yáo yíng shū yàn zhì , nán pēng lǚ yàn kuài yú cán 。
yī guī míng yuè xuán jiāng hǎi , jǐ xǔ rén jiā yè zhěn ān 。

“南烹屡餍鱠鱼残”繁体原文

次韻夾谷子括吳山晚眺 其一

詩眼書胸碧宙寬,暮天摇落縱遐觀。
霜明楓葉紅於染,春點梅梢玉不寒。
北望遥迎書雁至,南烹屢饜鱠魚殘。
一規明月懸江海,幾許人家夜枕安。

“南烹屡餍鱠鱼残”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
诗眼书胸碧宙宽,暮天摇落纵遐观。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
霜明枫叶红於染,春点梅梢玉不寒。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
北望遥迎书雁至,南烹屡餍鱠鱼残。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
一规明月悬江海,几许人家夜枕安。

“南烹屡餍鱠鱼残”全诗注音

shī yǎn shū xiōng bì zhòu kuān , mù tiān yáo luò zòng xiá guān 。

诗眼书胸碧宙宽,暮天摇落纵遐观。

shuāng míng fēng yè hóng wū rǎn , chūn diǎn méi shāo yù bù hán 。

霜明枫叶红於染,春点梅梢玉不寒。

běi wàng yáo yíng shū yàn zhì , nán pēng lǚ yàn kuài yú cán 。

北望遥迎书雁至,南烹屡餍鱠鱼残。

yī guī míng yuè xuán jiāng hǎi , jǐ xǔ rén jiā yè zhěn ān 。

一规明月悬江海,几许人家夜枕安。

“南烹屡餍鱠鱼残”全诗翻译

译文:

诗中描写了广阔宇宙中的壮丽景象。诗人以书卷为眼,胸怀广阔,眼观四方。傍晚时分,天色逐渐变暗,枫叶随风飘落,可任意俯瞰远处的景色。霜天一早,枫叶已被染成红色,如同织锦一般。春天时,梅花点缀在嫩绿的枝头,像玉一般晶莹剔透,不因寒冷而受损。北方展望,遥迎书信的雁群归来,南方烹煮的鱠鱼被反复品味,饕餮的美味残留。明亮的月光挂在江海之间,犹如一抹规矩的弧线,一室的人家安然入眠,安宁无忧。
全诗写景清新,用意深远,以书卷为眼,以天地山川为境,以季节变化为线索,将人与自然相融合,展现出广阔而宁静的美景,传达出人与自然和谐共生的情感。

“南烹屡餍鱠鱼残”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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