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“琴心三叠胎仙舞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“琴心三叠胎仙舞”出自哪首诗？

答案： “琴心三叠胎仙舞”出自： 宋代 张方平的 《览九丹上化经寄南都王宣徽君贶》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qín xīn sān dié tāi xiān wǔ ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“琴心三叠胎仙舞”的上一句是什么？

答案： “琴心三叠胎仙舞”的上一句是： 风雷接势赤龙飞 , 诗句拼音为： fēng léi jiē shì chì lóng fēi ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“琴心三叠胎仙舞”的下一句是什么？

答案： “琴心三叠胎仙舞”的下一句是： 龠筦双迎帝子归 , 诗句拼音为： yuè guǎn shuāng yíng dì zǐ guī ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“琴心三叠胎仙舞”全诗

览九丹上化经寄南都王宣徽君贶 (lǎn jiǔ dān shàng huà jīng jì nán dōu wáng xuān huī jūn kuàng)

。 朝代：宋 。    作者： 张方平。

上清紫简世传稀，中有灵都妙旨微。
云雾披光丹凤出，风雷接势赤龙飞。
琴心三叠胎仙舞，龠筦双迎帝子归。
幸得九天真一诀，尘劳何事尚依依。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

shàng qīng zǐ jiǎn shì chuán xī ， zhōng yǒu líng dōu miào zhǐ wēi 。
yún wù pī guāng dān fèng chū ， fēng léi jiē shì chì lóng fēi 。
qín xīn sān dié tāi xiān wǔ ， yuè guǎn shuāng yíng dì zǐ guī 。
xìng de jiǔ tiān zhēn yī jué ， chén láo hé shì shàng yī yī 。

“琴心三叠胎仙舞”繁体原文

覽九丹上化經寄南都王宣徽君貺

上清紫簡世傳稀，中有靈都妙旨微。
雲霧披光丹鳳出，風雷接勢赤龍飛。
琴心三疊胎仙舞，籥筦雙迎帝子歸。
幸得九天真一訣，塵勞何事尚依依。

“琴心三叠胎仙舞”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
上清紫简世传稀，中有灵都妙旨微。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
云雾披光丹凤出，风雷接势赤龙飞。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
琴心三叠胎仙舞，龠筦双迎帝子归。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
幸得九天真一诀，尘劳何事尚依依。

“琴心三叠胎仙舞”全诗注音

shàng qīng zǐ jiǎn shì chuán xī ， zhōng yǒu líng dōu miào zhǐ wēi 。

上清紫简世传稀，中有灵都妙旨微。

yún wù pī guāng dān fèng chū ， fēng léi jiē shì chì lóng fēi 。

云雾披光丹凤出，风雷接势赤龙飞。

qín xīn sān dié tāi xiān wǔ ， yuè guǎn shuāng yíng dì zǐ guī 。

琴心三叠胎仙舞，龠筦双迎帝子归。

xìng de jiǔ tiān zhēn yī jué ， chén láo hé shì shàng yī yī 。

幸得九天真一诀，尘劳何事尚依依。

“琴心三叠胎仙舞”全诗翻译

译文：
上古的紫色简朴世间稀有，其中蕴含了神秘微妙的玄机。
云雾散去，显现出璀璨的丹凤，风雷相应，迎接着威势磅礴的赤龙翱翔。
琴心跳动，三重舞姿如仙，龠筦共奏，双手迎接皇子的归来。
幸运地获得了九天真实的一诀，尘世劳苦又有何事情能使我舍不得离去。

“琴心三叠胎仙舞”总结赏析

《览九丹上化经寄南都王宣徽君贶》这首诗以崇高的文学艺术表现了上清紫简的神秘和灵都的奇妙，同时融入了仙境的意象。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
首先，诗中通过描述上清紫简的珍稀和灵都的神奇，展现了超凡脱俗的仙境之美。上清紫简被描绘成世间罕见的宝物，灵都则被赋予了妙旨微的特质，这些细节呈现出了神秘莫测的仙境景象。
其次，诗中运用了生动的自然景象，如云雾披光、丹凤出、风雷飞舞、赤龙飞翔等比喻，以突出仙境之美。这些比喻手法增强了诗歌的形象感，使读者仿佛置身于仙境之中，感受到其神秘与壮丽。
再者，诗中以琴心、龠筦等音乐元素来描绘仙境中的舞蹈场景，这些元素传递出一种神仙舞动的意象，与诗中的仙子归来相呼应，营造出一种仙界的美好氛围。
最后，诗人表达了对九天真一诀的感慨，以及对尘世劳碌的留恋之情。这种对仙境之美的向往和对现实的思考形成了鲜明的对比，为整首诗增添了情感层次。

“琴心三叠胎仙舞”诗句作者张方平介绍：

张方平（一○○七～一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。仁宗景佑元年（一○三四），举茂材异等，爲校书郎，知崑山县。又举贤良方正，迁着作佐郎、通判睦州。召直集贤院，俄知谏院。历知制诰，权知开封府，御史中丞，三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州，顷之，知江宁府，入判流内铨。以侍讲学士知滑州，徙益州。复以三司使召，迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。英宗立，迁礼部尚书，知郓州，还爲翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，与王安石政见不合，又转徙中外，以太子少师致仕。哲宗元佑六年卒，年八十五。赠司空，谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡後集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。　张方平诗四卷，以影印清文渊阁《四库全书》本《乐全集》爲底本，校以清吴兴陶氏抄本（简称陶本，藏北京图书馆），清抄本（藏北京图书馆），清抄季锡畴校本（简称季本）。又据《栾城集》等辑得集外诗，附于卷末。更多...

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