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“水清聊可濯衣尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“水清聊可濯衣尘”出自哪首诗？

答案： “水清聊可濯衣尘”出自： 宋代 释德洪的 《二月大雨江涨晚晴作三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shuǐ qīng liáo kě zhuó yī chén ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“水清聊可濯衣尘”的上一句是什么？

答案： “水清聊可濯衣尘”的上一句是： 投老归来椘水滨 , 诗句拼音为：tóu lǎo guī lái chǔ shuǐ bīn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“水清聊可濯衣尘”的下一句是什么？

答案： “水清聊可濯衣尘”的下一句是： 拚心乐事都还汝 , 诗句拼音为： pīn xīn lè shì dōu huán rǔ ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“水清聊可濯衣尘”全诗

二月大雨江涨晚晴作三首 其三 (èr yuè dà yǔ jiāng zhǎng wǎn qíng zuò sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

投老归来椘水滨，水清聊可濯衣尘。
拚心乐事都还汝，入手清闲不与人。
尚有笑谈消白昼，更无情绪管青春。
暗惊少日王城外，走马争先看宝津。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tóu lǎo guī lái chǔ shuǐ bīn ， shuǐ qīng liáo kě zhuó yī chén 。
pīn xīn lè shì dōu huán rǔ ， rù shǒu qīng xián bù yǔ rén 。
shàng yǒu xiào tán xiāo bái zhòu ， gèng wú qíng xù guǎn qīng chūn 。
àn jīng shǎo rì wáng chéng wài ， zǒu mǎ zhēng xiān kàn bǎo jīn 。

“水清聊可濯衣尘”繁体原文

二月大雨江漲晚晴作三首 其三

投老歸来椘水濱，水清聊可濯衣塵。
拚心樂事都還汝，入手清閑不與人。
尚有笑談消白晝，更無情緒管青春。
暗驚少日王城外，走馬争先看寶津。

“水清聊可濯衣尘”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
投老归来椘水滨，水清聊可濯衣尘。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
拚心乐事都还汝，入手清闲不与人。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
尚有笑谈消白昼，更无情绪管青春。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
暗惊少日王城外，走马争先看宝津。

“水清聊可濯衣尘”全诗注音

tóu lǎo guī lái chǔ shuǐ bīn ， shuǐ qīng liáo kě zhuó yī chén 。

投老归来椘水滨，水清聊可濯衣尘。

pīn xīn lè shì dōu huán rǔ ， rù shǒu qīng xián bù yǔ rén 。

拚心乐事都还汝，入手清闲不与人。

shàng yǒu xiào tán xiāo bái zhòu ， gèng wú qíng xù guǎn qīng chūn 。

尚有笑谈消白昼，更无情绪管青春。

àn jīng shǎo rì wáng chéng wài ， zǒu mǎ zhēng xiān kàn bǎo jīn 。

暗惊少日王城外，走马争先看宝津。

“水清聊可濯衣尘”全诗翻译

译文：
投老归来，来到椘水滨，水清澈可洗去衣尘。
舍弃心中快乐的事物都还给你，拥有宁静自在的生活不与人争斗。
还能在白天时有欢笑谈笑，没有心情去计较青春的事情。
暗暗惊叹，年少时在王城外，骑马争先观赏宝津美景。
全文总结：
作者回到椘水滨，清澈的水可以洗去衣尘。他不再忙于争取名利，选择宁静自在，不与人争斗。他依然保持着幽默和笑谈，度过欢乐的白昼，不受青春的困扰。然而，心中仍有不安的情绪，他暗自惊叹曾经年少时的雄心壮志，怀念过去骑马争先观赏美景的时光。

“水清聊可濯衣尘”总结赏析

赏析：这首诗是释德洪创作的，描写了作者的归乡之景，以及对生活的宁静和欢乐的追求。下面进行赏析：
这首诗通过自然景色和生活琐事的描写，表达了作者内心的宁静和快乐。首先，诗人提到“投老归来椘水滨”，描述了他归乡的场景，椘水滨的清澈水流为他提供了洗涤尘埃的机会，这一景象展现了大自然的宁静和纯净。
接着，诗人提到“拚心乐事都还汝”，意味着他在归乡后仍能享受心灵的愉悦，生活充满了快乐和满足感。他不受外界干扰，心境宁静，不与人争竞，生活在清闲之中。
诗中还有“尚有笑谈消白昼”的句子，强调了作者与友人们的欢乐交流，这种友情和欢笑使他的生活更加充实。而“更无情绪管青春”的句子则表达了他不再过于担忧时光的流逝，心态平和。
最后，诗人提到“暗惊少日王城外，走马争先看宝津”，表现出他对于城市繁忙生活的隐忧。他在乡村生活中找到了内心的宁静和满足，而城市的喧嚣则似乎与他的生活理念相悖。

“水清聊可濯衣尘”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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