“真人居阆风”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“真人居阆风”出自哪首诗?
答案: “真人居阆风”出自: 唐代 储光羲的 《昇天行贻卢六健》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhēn rén jū láng fēng ,诗句平仄: 平平平仄平 。
问题2:“真人居阆风”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“真人居阆风”已经是第一句了。
问题3:“真人居阆风”的下一句是什么?
答案: “真人居阆风”的下一句是: 时奏清商音 , 诗句拼音为: shí zòu qīng shāng yīn ,诗句平仄:平仄平平平。
“真人居阆风”全诗
昇天行贻卢六健 (shēng tiān xíng yí lú liù jiàn)
真人居阆风,时奏清商音。
听者即王母,泠泠和瑟琴。
坐对三花枝,行随五云阴。
天长崑仑小,日久蓬莱深。
上由玉华宫,下视首阳岑。
神州亦清净,要自有浮沈。
恻恻苦哉行,呱呱游子吟。
庐山逢若士,思欲化黄金。
雨雪没太山,谁能无归心。
逍遥在云汉,可以来相寻。
平平平仄平,平仄平平平。
○仄仄○仄,平平○仄平。
仄仄○平平,○平仄平平。
平○平平仄,仄仄平平○。
仄平仄平平,仄仄仄平平。
平平仄平仄,仄仄仄平○。
仄仄仄平○,平平平仄○。
平平平仄仄,○仄仄平平。
仄仄仄仄平,平平平平平。
平平仄平仄,仄仄平○平。
“真人居阆风”繁体原文
昇天行貽盧六健
真人居閬風,時奏清商音。
聽者即王母,泠泠和瑟琴。
坐對三花枝,行隨五雲陰。
天長崑崙小,日久蓬萊深。
上由玉華宮,下視首陽岑。
神州亦清淨,要自有浮沈。
惻惻苦哉行,呱呱遊子吟。
廬山逢若士,思欲化黃金。
雨雪沒太山,誰能無歸心。
逍遙在雲漢,可以來相尋。
“真人居阆风”韵律对照
平平平仄平,平仄平平平。
真人居阆风,时奏清商音。
○仄仄○仄,平平○仄平。
听者即王母,泠泠和瑟琴。
仄仄○平平,○平仄平平。
坐对三花枝,行随五云阴。
平○平平仄,仄仄平平○。
天长崑仑小,日久蓬莱深。
仄平仄平平,仄仄仄平平。
上由玉华宫,下视首阳岑。
平平仄平仄,仄仄仄平○。
神州亦清净,要自有浮沈。
仄仄仄平○,平平平仄○。
恻恻苦哉行,呱呱游子吟。
平平平仄仄,○仄仄平平。
庐山逢若士,思欲化黄金。
仄仄仄仄平,平平平平平。
雨雪没太山,谁能无归心。
平平仄平仄,仄仄平○平。
逍遥在云汉,可以来相寻。
“真人居阆风”全诗注音
真人居阆风,时奏清商音。
听者即王母,泠泠和瑟琴。
坐对三花枝,行随五云阴。
天长崑仑小,日久蓬莱深。
上由玉华宫,下视首阳岑。
神州亦清净,要自有浮沈。
恻恻苦哉行,呱呱游子吟。
庐山逢若士,思欲化黄金。
雨雪没太山,谁能无归心。
逍遥在云汉,可以来相寻。
“真人居阆风”全诗翻译
译文:
现代汉语翻译如下:
真人住在阆风之地,时常奏起清脆的商音。
听众即为王母仙人,倾听着那清凉悠扬的瑟琴声。
坐在花丛之间,随行于云雾之中。
天地广袤,崑仑山却如此矮小,蓬莱仙岛则如此深远。
从这里望向玉华宫,向下俯瞰首阳岑。
神州大地也同样清净,但其中却有起伏不定的浮沉。
我感到愁苦之情,呱呱而出的是游子的吟咏。
在庐山山巅遇见一位贤士,心中想要将他化为黄金。
雨雪笼罩太山,有谁能没有归心之思。
逍遥自在地在云汉之间徜徉,可以前来相互寻觅。
“真人居阆风”总结赏析
赏析:这首诗《昇天行贻卢六健》是明代文学家储光羲的作品,以崇高的志向和对仙逝的向往为主题,表现了诗人的豪情壮志和对仙境的憧憬。诗人通过描写自然景色、音乐、仙境等元素,将人与自然、人与仙境相融合,展现出一种追求升华和超越的精神境界。
首先,诗人以"真人居阆风"的仙人形象开篇,展示了仙境的神秘和超凡之处。"听者即王母",诗中的音乐使人陶醉,仿佛置身于仙境之中。接着,诗人通过"坐对三花枝"和"行随五云阴"的描写,将读者引入了仙山之巅,展现出诗人渴望升仙的愿望。
诗中的"神州亦清净"表达了诗人对人间的美好寄托,同时也呼应了仙境之美。"恻恻苦哉行,呱呱游子吟"表现了诗人追求仙境之路的坎坷和苦辛。"庐山逢若士,思欲化黄金"则表达了诗人对志同道合的伴侣的向往,同时也展示了对超越凡人的向往。
最后,诗中的"雨雪没太山,谁能无归心"表达了诗人对仙境的不懈追求,"逍遥在云汉,可以来相寻"则展现了诗人对友情和仙境的向往和希望。
总之,这首诗以优美的语言,巧妙地融合了自然景色、音乐、仙境和人生哲理,表达了诗人对仙境的向往和对升华的追求,具有深刻的文化内涵和情感共鸣。
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