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“昔人於此奏箫韶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“昔人於此奏箫韶”出自哪首诗？

答案： “昔人於此奏箫韶”出自： 宋代 王安石的 《送崔左藏之广东》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xī rén wū cǐ zòu xiāo sháo ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“昔人於此奏箫韶”的上一句是什么？

答案： “昔人於此奏箫韶”的上一句是： 怪石巉巉上泬寥 , 诗句拼音为：guài shí chán chán shàng jué liáo ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“昔人於此奏箫韶”的下一句是什么？

答案： “昔人於此奏箫韶”的下一句是： 水清但有嘉鱼出 , 诗句拼音为： shuǐ qīng dàn yǒu jiā yú chū ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“昔人於此奏箫韶”全诗

送崔左藏之广东 (sòng cuī zuǒ cáng zhī guǎng dōng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

怪石巉巉上泬寥，昔人於此奏箫韶。
水清但有嘉鱼出，风暖何曾毒草摇。
今日淹留君按节，当时嬉戏我垂髫。
因寻旧政询遗老，为作新诗变俚谣。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

guài shí chán chán shàng jué liáo ， xī rén wū cǐ zòu xiāo sháo 。
shuǐ qīng dàn yǒu jiā yú chū ， fēng nuǎn hé zēng dú cǎo yáo 。
jīn rì yān liú jūn àn jié ， dāng shí xī xì wǒ chuí tiáo 。
yīn xún jiù zhèng xún yí lǎo ， wèi zuò xīn shī biàn lǐ yáo 。

“昔人於此奏箫韶”繁体原文

送崔左藏之廣東

怪石巉巉上泬寥，昔人於此奏簫韶。
水清但有嘉魚出，風暖何曾毒草摇。
今日淹留君按節，當時嬉戲我垂髫。
因尋舊政詢遺老，爲作新詩變俚謠。

“昔人於此奏箫韶”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
怪石巉巉上泬寥，昔人於此奏箫韶。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
水清但有嘉鱼出，风暖何曾毒草摇。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
今日淹留君按节，当时嬉戏我垂髫。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
因寻旧政询遗老，为作新诗变俚谣。

“昔人於此奏箫韶”全诗注音

guài shí chán chán shàng jué liáo ， xī rén wū cǐ zòu xiāo sháo 。

怪石巉巉上泬寥，昔人於此奏箫韶。

shuǐ qīng dàn yǒu jiā yú chū ， fēng nuǎn hé zēng dú cǎo yáo 。

水清但有嘉鱼出，风暖何曾毒草摇。

jīn rì yān liú jūn àn jié ， dāng shí xī xì wǒ chuí tiáo 。

今日淹留君按节，当时嬉戏我垂髫。

yīn xún jiù zhèng xún yí lǎo ， wèi zuò xīn shī biàn lǐ yáo 。

因寻旧政询遗老，为作新诗变俚谣。

“昔人於此奏箫韶”全诗翻译

译文：
怪石高耸峭峻，云雾稀薄，昔日的人们在这里吹奏着美妙的箫韶乐曲。
清澈的水中游动着优美的鱼儿，和煦的风从未吹过有毒的草木。
如今，您按时节留在此地，而我当年还是个稚嫩的少年，快乐地嬉戏玩耍。
因为追寻旧时的政策，向遗老询问，以便创作新的诗歌，改编俚谣。

总结：全文：古人在怪石高峰上吹奏箫韶乐曲，清水中有美丽的鱼儿游动，暖风吹拂着非毒草木。现在我留在此地，回忆儿时快乐游戏，寻求旧时的智慧，以创作新的诗歌，改编俚谣。

“昔人於此奏箫韶”总结赏析

赏析：这首诗是王安石创作的《送崔左藏之广东》，全诗以写景、抒情为主题，通过描写自然风光和怀念旧友的情感，展现了诗人的豁达和深情。
首节写的是怪石巉巉，高耸入云的山景，这里昔日有人奏箫韶，强调了这个地方的历史和文化底蕴。接着描述了清澈的水流和温暖的风，展现了自然环境的美好，与前文形成鲜明的对比。
第二节表达了诗人对于友人崔左藏的留恋之情，将自己与友人在这里的嬉戏时光相对照，暗示着时光的流逝和友情的珍贵。第三节则表示诗人要继承崔左藏的政治理念，寻求老人的建议，表现了对前辈智慧的尊重。
整首诗情感真挚，以自然景物为背景，表达了诗人对友情和政治事业的思考，既有抒发情感的一面，又有对社会责任的思考。这种抒发感情并思考人生与社会的融合，是王安石诗歌的特点之一。

“昔人於此奏箫韶”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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