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“呼山入坐上帘鈎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“呼山入坐上帘鈎”出自哪首诗？

答案： “呼山入坐上帘鈎”出自： 宋代 释德洪的 《灵源清禅师赞五首 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hū shān rù zuò shàng lián gōu ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“呼山入坐上帘鈎”的上一句是什么？

答案： “呼山入坐上帘鈎”的上一句是： 喝月倒行前日令 , 诗句拼音为： hē yuè dǎo xíng qián rì lìng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“呼山入坐上帘鈎”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“呼山入坐上帘鈎”已经是最后一句了。

“呼山入坐上帘鈎”全诗

灵源清禅师赞五首 其五 (líng yuán qīng chán shī zàn wǔ shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

披衣肯来，奔百川而地喘。
袖手归去，碧一天而电收。
闭门无个事，兀坐青两眸。
喝月倒行前日令，呼山入坐上帘鈎。

平○仄平，平仄平平仄仄。
仄仄平仄，仄仄平平仄○。
仄平平仄仄，仄仄平仄平。
仄仄仄○平仄仄，平平仄仄仄平平。

pī yī kěn lái ， bēn bǎi chuān ér dì chuǎn 。
xiù shǒu guī qù ， bì yī tiān ér diàn shōu 。
bì mén wú gè shì ， wù zuò qīng liǎng móu 。
hē yuè dǎo xíng qián rì lìng ， hū shān rù zuò shàng lián gōu 。

“呼山入坐上帘鈎”繁体原文

靈源清禪師贊五首 其五

披衣肯来，奔百川而地喘。
袖手歸去，碧一天而電收。
閉門無個事，兀坐青兩眸。
喝月倒行前日令，呼山入坐上簾鈎。

“呼山入坐上帘鈎”韵律对照

平○仄平，平仄平平仄仄。
披衣肯来，奔百川而地喘。

仄仄平仄，仄仄平平仄○。
袖手归去，碧一天而电收。

仄平平仄仄，仄仄平仄平。
闭门无个事，兀坐青两眸。

仄仄仄○平仄仄，平平仄仄仄平平。
喝月倒行前日令，呼山入坐上帘鈎。

“呼山入坐上帘鈎”全诗注音

pī yī kěn lái ， bēn bǎi chuān ér dì chuǎn 。

披衣肯来，奔百川而地喘。

xiù shǒu guī qù ， bì yī tiān ér diàn shōu 。

袖手归去，碧一天而电收。

bì mén wú gè shì ， wù zuò qīng liǎng móu 。

闭门无个事，兀坐青两眸。

hē yuè dǎo xíng qián rì lìng ， hū shān rù zuò shàng lián gōu 。

喝月倒行前日令，呼山入坐上帘鈎。

“呼山入坐上帘鈎”全诗翻译

译文：
披上衣裳，愿意前往奔走百川，来时气喘吁吁地。
卷起袖子，悠然回归，仿佛碧蓝的天空将电收归于怀。
闭门不问世事，静静地坐着，眼神如青天两片明净。
品味着月光倒流前一日的命令，招呼山川与自己一同入座，上吊帘钩的风景。
全文总结：文中描写了一个宁静而又遥远的场景。第一句中，有人穿着衣裳奔跑在百川之间，略显疲惫。第二句则是一个人闲庭信步，恍若置身于广阔的碧蓝天空，宛如电光收归怀中。第三句描述了一个闭门不问世事的人，安静地坐着，目光如清澈的蓝天。最后一句诗意地展现了与山川共处，吊帘风景的美好场景。整篇古文富有诗意，表达了追求宁静、与自然相融的意境。

“呼山入坐上帘鈎”总结赏析

这首诗《灵源清禅师赞五首 其五》是释德洪创作的，它表达了禅师的超凡境界和内心的平静。让我来为您赏析：一下。
在这首诗中，禅师被描绘成一个与自然相融的人，他披着衣服，奔跑在百川之间，但他的动作似乎与世界格格不入，仿佛地喘是为了与这个世界断开联系。接着，他将袖手归去，天空碧蓝，仿佛电光收回。这里表现出禅师与自然相融合，与宇宙和谐共舞的状态。
第三句"闭门无个事，兀坐青两眸"强调了禅师的超然境界。他闭门静坐，内心平静如水，无所执着，眼神深邃，仿佛青天一般。这种心境让人想起了禅宗的修行理念，追求超越尘世的平静和智慧。
最后两句"喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩"则描绘了禅师超越时间和空间的境界。他能够随心所欲地掌控月亮和山川，倒行时光，呼唤山川，仿佛是在自然界中行走的一位仙人。

“呼山入坐上帘鈎”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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