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“欲明还得暗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“欲明还得暗”出自哪首诗？

答案： “欲明还得暗”出自： 宋代 释守卓的 《偈二十四首 其一三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yù míng huán dé àn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“欲明还得暗”的上一句是什么？

答案： “欲明还得暗”的上一句是： 刚道有乾坤 , 诗句拼音为： gāng dào yǒu qián kūn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“欲明还得暗”的下一句是什么？

答案： “欲明还得暗”的下一句是： 打破却浑仑 , 诗句拼音为： dǎ pò què hún lún ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“欲明还得暗”全诗

偈二十四首 其一三 (jì èr shí sì shǒu qí yī sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释守卓。

日出心光耀，堂堂更孤峭。
天阴性地昏，风寒早闭门。
不知天地者，刚道有乾坤。
欲明还得暗，打破却浑仑。
争如回首家乡路，寒食依前是暮春。

仄仄平平仄，平平○平仄。
平平仄仄平，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平○○仄平平仄，平仄平平仄仄平。

rì chū xīn guāng yào ， táng táng gèng gū qiào 。
tiān yīn xìng dì hūn ， fēng hán zǎo bì mén 。
bù zhī tiān dì zhě ， gāng dào yǒu qián kūn 。
yù míng huán dé àn ， dǎ pò què hún lún 。
zhēng rú huí shǒu jiā xiāng lù ， hán shí yī qián shì mù chūn 。

“欲明还得暗”繁体原文

偈二十四首 其一三

日出心光耀，堂堂更孤峭。
天陰性地昏，風寒早閉門。
不知天地者，剛道有乾坤。
欲明還得暗，打破却渾侖。
爭如回首家鄉路，寒食依前是暮春。

“欲明还得暗”韵律对照

仄仄平平仄，平平○平仄。
日出心光耀，堂堂更孤峭。

平平仄仄平，平平仄仄平。
天阴性地昏，风寒早闭门。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
不知天地者，刚道有乾坤。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
欲明还得暗，打破却浑仑。

平○○仄平平仄，平仄平平仄仄平。
争如回首家乡路，寒食依前是暮春。

“欲明还得暗”全诗注音

rì chū xīn guāng yào ， táng táng gèng gū qiào 。

日出心光耀，堂堂更孤峭。

tiān yīn xìng dì hūn ， fēng hán zǎo bì mén 。

天阴性地昏，风寒早闭门。

bù zhī tiān dì zhě ， gāng dào yǒu qián kūn 。

不知天地者，刚道有乾坤。

yù míng huán dé àn ， dǎ pò què hún lún 。

欲明还得暗，打破却浑仑。

zhēng rú huí shǒu jiā xiāng lù ， hán shí yī qián shì mù chūn 。

争如回首家乡路，寒食依前是暮春。

“欲明还得暗”全诗翻译

译文：
日出时，心中光芒熠熠，显得堂堂正气更加孤峭高远。
天空阴沉，大地昏暗，寒风凛冽，早早地就闭起了门户。
不了解天地之道的人啊，刚硬的道理包含着广阔的乾坤。
欲求明澈，反而要先进入黑暗之中；要突破局限，却要先摧毁像浑仑山一样高大的障碍。
与其迷茫地徘徊不前，不如回首原本的家乡路，寒食节依然如昔是暮春时节。
总结：全文：这段古文以形容自然现象为起始，寄托了人生境界和修行道路的比喻。作者告诫人们要心怀谦卑，不要轻视天地间的道理，因为刚硬的心态也蕴含着无限广阔的可能性。追求明澈的认知需要在暗淡中感悟，突破障碍需要勇敢打破困局。最后，鼓励人们要坚定追求，不迷失于外界的诱惑，回归本心，坚定前行，宛如寒食节依然是暮春时节，旧时的美好永不磨灭。

“欲明还得暗”总结赏析

赏析：这首诗出自释守卓的《偈二十四首》，以简练的语言表达了生活哲理。诗人描绘了日出时心灵的光辉，暗示着希望和智慧的到来。然而，在天阴地昏、风寒门闭之时，诗人也感叹人们对于天地奥妙的无知，指出了坚持刚正之道，才能通达宇宙的法则。他认为，要懂得真理，有时需要在迷茫和混沌中打破束缚，寻找真相。诗末表达了对家乡的眷恋，将寒食作为时节，暗示生命的短暂和无常。

“欲明还得暗”诗句作者释守卓介绍：

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见书中者辑爲第二卷。更多...

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