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“还骑箕尾去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“还骑箕尾去”出自哪首诗？

答案： “还骑箕尾去”出自： 宋代 苏颂的 《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： huán qí jī wěi qù ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“还骑箕尾去”的上一句是什么？

答案： “还骑箕尾去”的上一句是： 三期秉大均 , 诗句拼音为： sān qī bǐng dà jūn ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“还骑箕尾去”的下一句是什么？

答案： “还骑箕尾去”的下一句是： 仍值在蛇春 , 诗句拼音为： réng zhí zài shé chūn ，诗句平仄：平仄仄平平。

“还骑箕尾去”全诗

司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首 其一 (sī kōng píng zhāng jūn guó shì zèng tài shī kāi guó zhèng xiàn lǚ gōng wǎn cí wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

二圣临熙运，元精降佐臣。
人承太岳裔，生在敦牂辰。
六纪登遐寿，三期秉大均。
还骑箕尾去，仍值在蛇春。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

èr shèng lín xī yùn ， yuán jīng jiàng zuǒ chén 。
rén chéng tài yuè yì ， shēng zài dūn zāng chén 。
liù jì dēng xiá shòu ， sān qī bǐng dà jūn 。
huán qí jī wěi qù ， réng zhí zài shé chūn 。

“还骑箕尾去”繁体原文

司空平章軍國事贈太師開國正獻呂公挽辭五首 其一

二聖臨熙運，元精降佐臣。
人承太嶽裔，生在敦牂辰。
六紀登遐壽，三期秉大均。
還騎箕尾去，仍值在蛇春。

“还骑箕尾去”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
二圣临熙运，元精降佐臣。

平平仄仄仄，平仄仄平平。
人承太岳裔，生在敦牂辰。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
六纪登遐寿，三期秉大均。

平平平仄仄，平仄仄平平。
还骑箕尾去，仍值在蛇春。

“还骑箕尾去”全诗注音

èr shèng lín xī yùn ， yuán jīng jiàng zuǒ chén 。

二圣临熙运，元精降佐臣。

rén chéng tài yuè yì ， shēng zài dūn zāng chén 。

人承太岳裔，生在敦牂辰。

liù jì dēng xiá shòu ， sān qī bǐng dà jūn 。

六纪登遐寿，三期秉大均。

huán qí jī wěi qù ， réng zhí zài shé chūn 。

还骑箕尾去，仍值在蛇春。

“还骑箕尾去”全诗翻译

译文：
二位圣人降临熙运之时，元精降临辅佐朝臣。这些人都是太岳山的后裔，在敦牂辰这个吉祥的时刻诞生。经历了六个纪元的岁月，登上了高寿的年纪，三个周期执掌大权，平衡天下。他们驾着箕尾，前往远方，恰好赶上在蛇春的时节。



总结：

这段文字描述了两位圣人的出生和事业，以及他们治理天下的时刻和方式。他们是太岳山的后裔，生于敦牂辰，长寿且执政有方，驾车远行，恰逢春天。

“还骑箕尾去”总结赏析

这首诗《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首 其一》是苏颂创作的，它属于抒情诗的范畴。
赏析：:
苏颂在这首诗中表达了对吕公的崇敬和感慨之情。诗人通过描述吕公的卓越品质和功绩，展现了他是如何成为元精、太岳的后裔，以及如何在国家事务中发挥重要作用的。在这里，吕公被赞誉为“二圣”，即元精和太岳，这是对他高尚品质的赞美。
诗中还提到了吕公的长寿和在政务上的卓越表现。他的长寿被描述为六纪登遐寿，这是对他高寿的赞美。而“三期秉大均”则表明他在政治上秉持公正和平衡，为国家的繁荣稳定做出了重要贡献。
最后两句“还骑箕尾去，仍值在蛇春”，可能指的是吕公的去世，箕尾和蛇春可能有特殊的象征意义，但需要更多的文化背景来解释。
标签:
抒情

“还骑箕尾去”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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