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“禅居感物变”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“禅居感物变”出自哪首诗？

答案： “禅居感物变”出自： 唐代 陈子昂的 《酬晖上人秋夜山亭有赠》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： chán jū gǎn wù biàn ，诗句平仄： ○平仄仄仄 。

问题2：“禅居感物变”的上一句是什么？

答案： “禅居感物变”的上一句是： 微微翠山静 , 诗句拼音为： wēi wēi cuì shān jìng ，诗句平仄： ○平仄仄仄 。

问题3：“禅居感物变”的下一句是什么？

答案： “禅居感物变”的下一句是： 独坐开轩屏 , 诗句拼音为： dú zuò kāi xuān píng ，诗句平仄：仄仄平平○。

“禅居感物变”全诗

酬晖上人秋夜山亭有赠 (chóu huī shàng rén qiū yè shān tíng yǒu zèng)

。 朝代：唐 。    作者： 陈子昂。

皎皎白林秋，微微翠山静。
禅居感物变，独坐开轩屏。
风泉夜声杂，月露宵光冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。

仄仄仄平平，平平仄平仄。
○平仄仄仄，仄仄平平○。
平平仄平仄，仄仄平平仄。
平仄仄平平，平平仄平仄。

jiǎo jiǎo bái lín qiū ， wēi wēi cuì shān jìng 。
chán jū gǎn wù biàn ， dú zuò kāi xuān píng 。
fēng quán yè shēng zá ， yuè lù xiāo guāng lěng 。
duō xiè wàng jī rén ， chén yōu wèi néng zhěng 。

“禅居感物变”繁体原文

酬暉上人秋夜山亭有贈

皎皎白林秋，微微翠山靜。
禪居感物變，獨坐開軒屏。
風泉夜聲雜，月露宵光冷。
多謝忘機人，塵憂未能整。

“禅居感物变”韵律对照

仄仄仄平平，平平仄平仄。
皎皎白林秋，微微翠山静。

○平仄仄仄，仄仄平平○。
禅居感物变，独坐开轩屏。

平平仄平仄，仄仄平平仄。
风泉夜声杂，月露宵光冷。

平仄仄平平，平平仄平仄。
多谢忘机人，尘忧未能整。

“禅居感物变”全诗注音

jiǎo jiǎo bái lín qiū ， wēi wēi cuì shān jìng 。

皎皎白林秋，微微翠山静。

chán jū gǎn wù biàn ， dú zuò kāi xuān píng 。

禅居感物变，独坐开轩屏。

fēng quán yè shēng zá ， yuè lù xiāo guāng lěng 。

风泉夜声杂，月露宵光冷。

duō xiè wàng jī rén ， chén yōu wèi néng zhěng 。

多谢忘机人，尘忧未能整。

“禅居感物变”全诗翻译

译文：
月光照耀山林一片秋色，青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化，一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意，尘世烦忧愧未清理干净。

注释：
⑴晖上人：大云寺僧人圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相，善达诸宗”。陈子昂中进士之前与之结识。
⑵皎皎：洁白貌；清白貌。形容月光。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”
⑶微微：隐约，淡远，幽静的样子。 南朝梁沈约《刘真人东山还》诗：“连峰竟无已，积翠远微微。”
⑷禅居：僧人居住修行的处所。指寺院。
⑸轩屏：窗户和门屏。
⑹杂：一作“绝”。
⑺月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
⑻忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。忘机人，是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。
⑼整：理。


“禅居感物变”总结赏析

赏析：

　　晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。

　　此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。


创作背景：

　　这首诗是为酬答晖上人的赠诗而作，当作于陈子昂中进士之前，陈子昂中进士的时间是唐高宗开耀二年（682年）。

“禅居感物变”诗句作者陈子昂介绍：

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，後游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不爲人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不爲人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，爲灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表爲管记，军中文翰，皆委之子昂。父爲县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。更多...

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