“皆其自取尔”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“皆其自取尔”出自哪首诗?
答案: “皆其自取尔”出自: 宋代 王洋的 《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiē qí zì qǔ ěr ,诗句平仄: 。
问题2:“皆其自取尔”的上一句是什么?
答案:
“皆其自取尔”的上一句是: 僧言祸与福 , 诗句拼音为: sēng yán huò yǔ fú
,诗句平仄: 。
问题3:“皆其自取尔”的下一句是什么?
答案: “皆其自取尔”的下一句是: 吾师有明言 , 诗句拼音为: wú shī yǒu míng yán ,诗句平仄:平平仄平平。
“皆其自取尔”全诗
还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师 (huán zì yī shān guò jīn chéng sù jué huì sì zèng shǐ níng chán shī)
家山三百里,处处逐流水。
舟行鉴影中,尘埃不须洗。
人言田间苦,我言田舍好。
浊醪三两杯,沈忧积如扫。
昨与田父言,别白皆有证。
丈夫幸听之,物物保性命。
归来过山僧,僧始见客喜。
试与语囏难,不贪亦不止。
我徐觉言烦,廼静观厥理。
僧言祸与福,皆其自取尔。
吾师有明言,报应有彼是。
所作既不同,所遭亦如此。
君言君自忆,我初不到耳。
及君受报时,何用乏吾事。
去年梁宋灾,载屍满城市。
今年江淮南,囷窌有余米。
善恶无两岐,末流见殊致。
君後起念时,觉此而已矣。
再拜谢髙僧,师言诚有味。
解榻借僧裯,不觉已鼾鼻。
展转未厌眠,鷄鸣唤客起。
平平○仄仄,仄仄仄平仄。
平○○仄○,平平仄平仄。
平平平○仄,仄平平仄仄。
仄平○仄平,○平仄○仄。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
仄平仄○平,仄仄仄仄仄。
平平○平平,平仄仄仄仄。
仄仄仄平○,仄平仄仄仄。
仄平仄平平,?仄○仄仄。
平平仄仄仄,平○仄仄仄。
平平仄平平,仄○仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄平仄○仄。
平平平仄仄,仄平仄仄仄。
仄平仄仄平,平仄仄平仄。
仄平平仄平,仄平仄平仄。
平平平平平,○○仄平仄。
仄仄平仄平,仄平仄平仄。
平仄仄仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平,平平仄仄仄。
“皆其自取尔”繁体原文
還自伊山過金城宿覺慧寺贈始寧禪師
家山三百里,處處逐流水。
舟行鑒影中,塵埃不須洗。
人言田間苦,我言田舍好。
濁醪三兩杯,沈憂積如掃。
昨與田父言,别白皆有證。
丈夫幸聽之,物物保性命。
歸來過山僧,僧始見客喜。
試與語囏難,不貪亦不止。
我徐覺言煩,廼靜觀厥理。
僧言禍與福,皆其自取爾。
吾師有明言,報應有彼是。
所作既不同,所遭亦如此。
君言君自憶,我初不到耳。
及君受報時,何用乏吾事。
去年梁宋災,載屍滿城市。
今年江淮南,囷窌有餘米。
善惡無兩岐,末流見殊致。
君後起念時,覺此而已矣。
再拜謝髙僧,師言誠有味。
解榻借僧裯,不覺已鼾鼻。
展轉未厭眠,鷄鳴唤客起。
“皆其自取尔”韵律对照
平平○仄仄,仄仄仄平仄。
家山三百里,处处逐流水。
平○○仄○,平平仄平仄。
舟行鉴影中,尘埃不须洗。
平平平○仄,仄平平仄仄。
人言田间苦,我言田舍好。
仄平○仄平,○平仄○仄。
浊醪三两杯,沈忧积如扫。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
昨与田父言,别白皆有证。
仄平仄○平,仄仄仄仄仄。
丈夫幸听之,物物保性命。
平平○平平,平仄仄仄仄。
归来过山僧,僧始见客喜。
仄仄仄平○,仄平仄仄仄。
试与语囏难,不贪亦不止。
仄平仄平平,?仄○仄仄。
我徐觉言烦,廼静观厥理。
平平仄仄仄,平○仄仄仄。
僧言祸与福,皆其自取尔。
平平仄平平,仄○仄仄仄。
吾师有明言,报应有彼是。
仄仄仄仄平,仄平仄○仄。
所作既不同,所遭亦如此。
平平平仄仄,仄平仄仄仄。
君言君自忆,我初不到耳。
仄平仄仄平,平仄仄平仄。
及君受报时,何用乏吾事。
仄平平仄平,仄平仄平仄。
去年梁宋灾,载屍满城市。
平平平平平,○○仄平仄。
今年江淮南,囷窌有余米。
仄仄平仄平,仄平仄平仄。
善恶无两岐,末流见殊致。
平仄仄仄平,仄仄平仄仄。
君後起念时,觉此而已矣。
仄仄仄平平,平平平仄仄。
再拜谢髙僧,师言诚有味。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
解榻借僧裯,不觉已鼾鼻。
仄仄仄仄平,平平仄仄仄。
展转未厌眠,鷄鸣唤客起。
“皆其自取尔”全诗注音
家山三百里,处处逐流水。
舟行鉴影中,尘埃不须洗。
人言田间苦,我言田舍好。
浊醪三两杯,沈忧积如扫。
昨与田父言,别白皆有证。
丈夫幸听之,物物保性命。
归来过山僧,僧始见客喜。
试与语囏难,不贪亦不止。
我徐觉言烦,廼静观厥理。
僧言祸与福,皆其自取尔。
吾师有明言,报应有彼是。
所作既不同,所遭亦如此。
君言君自忆,我初不到耳。
及君受报时,何用乏吾事。
去年梁宋灾,载屍满城市。
今年江淮南,囷窌有余米。
善恶无两岐,末流见殊致。
君後起念时,觉此而已矣。
再拜谢髙僧,师言诚有味。
解榻借僧裯,不觉已鼾鼻。
展转未厌眠,鷄鸣唤客起。
“皆其自取尔”全诗翻译
译文:
家乡在三百里外,到处都在追随流水。
坐船行进,镜中映出影像,尘埃不必洗去。
人们说农田辛苦,我却说田舍生活多好。
喝下三两杯浊酒,烦恼忧愁都消散得像扫地一样。
昨天和田父谈话,离别之时,都有相互的约定和证据。
智慧的人能倾听劝告,从中保全性命。
回来见了山中的僧人,僧人看到客人十分高兴。
试图与僧人交谈难以言表,不过并不贪求,也不止步不前。
我逐渐感到有些烦扰,便静心观察其中的道理。
僧人告诉我,祸福都是人自己造成的。
我师傅曾明确说过,善有善报,恶有恶报。
我的所作所为虽然与他人不同,但所经历的也都是相应的结果。
你说的话让我回忆起过去,当时我未曾领悟其中的道理。
直到你受到报应时,还有什么理由怪罪我呢?
去年梁宋地区发生灾难,尸体充斥城市。
今年江淮南部,却仓库中有余粮。
善恶之间并没有明显的界限,末流之人看到的结果不同。
你之后才开始思念这些事情,我早已领悟其中的道理了。
再次向高僧行礼致谢,师言深有意味。
解开床榻借给僧人的被褥,不知不觉已经打起了鼾声。
不断翻身仍未厌倦入眠,清晨鸡鸣唤醒了客人。
全文表达了诗人与一位山中高僧的对话。诗人在对话中表达了对田舍生活的喜爱,以及对自然与命运的领悟。他认为人的福祸都是自己造成的,善有善报,恶有恶报。最后,诗人对高僧表示感谢,与高僧交谈后心境开朗,睡得也很安稳。整首诗流露出诗人平和豁达的心态和对人生的深刻思考。
“皆其自取尔”总结赏析
赏析:这首诗《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》由王洋创作,全诗以抒怀之情,表达诗人游历归来,与僧人的对话与启发为主题。
首段描写了诗人的故乡,山水相伴,心境自然而平和。他乘舟而行,途中鉴赏:景色,不拘小节,不以尘埃为忧,展现了淡泊名利的生活态度。
接着诗人表达了自己对田园生活的钟爱,尽管外界声言农耕辛苦,但他认为田舍生活宜人,酒醇意美,消愁忧如扫除。
诗中还提到了与田父的对话,田父的劝告让诗人感到受益匪浅,使他保持了心境的平和和生活的知足。
接下来,诗人在禅师慧寺拜谒,与禅师交流,禅师以深邃的智慧告诫诗人,教导他不贪不止,明白善恶自招。这里反映了佛教思想的影响,表达了人生因果循环的观念。
最后一段,诗人再次感谢禅师,借宿榻眠,醒来时已是鸡鸣。这个情节突出了僧人的平和与深厚,以及诗人在禅师的教诲下得以安心入眠,领悟生命的平淡与意义。
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