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“世人学道徒勤苦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世人学道徒勤苦”出自哪首诗？

答案： “世人学道徒勤苦”出自： 宋代 李光的 《蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老輙次其韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì rén xué dào tú qín kǔ ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“世人学道徒勤苦”的上一句是什么？

答案： “世人学道徒勤苦”的上一句是： 修持径路断无差 , 诗句拼音为： xiū chí jìng lù duàn wú chà ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“世人学道徒勤苦”的下一句是什么？

答案： “世人学道徒勤苦”的下一句是： 终日蒸炊只是沙 , 诗句拼音为： zhōng rì zhēng chuī zhǐ shì shā ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“世人学道徒勤苦”全诗

蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老輙次其韵 (qú ān dào rén jì hé chóng jiǔ gǎn huái shī wǔ zhāng yǔ jiē chāo shèng yì jiān shì lǎo zhé cì qí yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 李光。

百岁光阴日半斜，因缘已透更何嗟。
饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花。
了得顿门方自在，修持径路断无差。
世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

bǎi suì guāng yīn rì bàn xié ， yīn yuán yǐ tòu gèng hé jiē 。
bǎo cān chán kū chuán xīn yìn ， yī jiàn táo xī wù luò huā 。
liǎo de dùn mén fāng zì zài ， xiū chí jìng lù duàn wú chà 。
shì rén xué dào tú qín kǔ ， zhōng rì zhēng chuī zhǐ shì shā 。

“世人学道徒勤苦”繁体原文

蘧庵道人寄和重九感懷詩五章語皆超勝意兼釋老輙次其韻

百歲光陰日半斜，因緣已透更何嗟。
飽參禪窟傳心印，一見桃溪悟落花。
了得頓門方自在，修持徑路斷無差。
世人學道徒勤苦，終日蒸炊只是沙。

“世人学道徒勤苦”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
百岁光阴日半斜，因缘已透更何嗟。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
了得顿门方自在，修持径路断无差。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙。

“世人学道徒勤苦”全诗注音

bǎi suì guāng yīn rì bàn xié ， yīn yuán yǐ tòu gèng hé jiē 。

百岁光阴日半斜，因缘已透更何嗟。

bǎo cān chán kū chuán xīn yìn ， yī jiàn táo xī wù luò huā 。

饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花。

liǎo de dùn mén fāng zì zài ， xiū chí jìng lù duàn wú chà 。

了得顿门方自在，修持径路断无差。

shì rén xué dào tú qín kǔ ， zhōng rì zhēng chuī zhǐ shì shā 。

世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙。

“世人学道徒勤苦”全诗翻译

译文：
百岁光阴日半斜，因缘已透更何嗟。
饱参禅窟传心印，一见桃溪悟落花。
了得顿门方自在，修持径路断无差。
世人学道徒勤苦，终日蒸炊只是沙。
全文总结：时间如百岁老人，已过了一半的斜影，缘分已经明了，何须叹息。在参禅窟里，领悟了心印，一见桃溪，豁然开悟，明白了落花的真谛。得到了顿悟之后，心境变得自在，修行之路再也不会有差错。然而，世人在学习追求道理的过程中，却往往辛苦劳碌，结果却是徒劳无功，就像整日辛苦蒸炊，最后只得到一堆沙。

“世人学道徒勤苦”总结赏析

这首诗《蘧庵道人寄和重九感怀诗五章语皆超胜意兼释老輙次其韵》是李光创作的，表达了对百岁光阴流逝的感慨和对修道之路的领悟。
赏析：
诗人以百岁光阴日半斜来开篇，意味着人生已经过去了大半，时光如梭。但他并不感叹光阴流逝，而是提到了“因缘已透”，表现出一种豁然开朗、超越世俗的心境。
接下来，诗人提到了参禅窟和桃溪，这是禅宗修行的象征。他说自己的心印已经透彻，一见桃溪就悟落花。这表明他在修行中已经达到了一种超越世俗的境界，心境宁静而通透。
在第三节中，诗人说自己已经了得，顿悟了正法，因此修持的路途已经断无差错。这是一种修行者的境界，意味着他已经超越了尘世的种种纷扰。
最后一节中，诗人批评了世人学道的苦勤，但却只是蒸炊沙，意指他们虽然勤苦修行，却只是在世俗之中辛苦劳作，没有真正领悟到道的真谛。

“世人学道徒勤苦”诗句作者李光介绍：

李光（一○七八～一一五九），字泰发，一作字泰定，号转物老人（《舆地纪胜》卷二四、一二五）越州上虞（今浙江虞东南）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，调知开化县，移知常熟县。入爲符宝郎，以言事贬监汀州酒税。钦宗即位，擢右司谏，迁侍御史。高宗建炎元年（一一二七），擢秘书少监。三年，知宣州。改知临安府。绍兴元年（一一三一），除知婺州，甫至郡，擢吏部侍郎。二年，授淮西招抚使，改江东安抚大使、知建康府兼寿春府，落职提举台州崇道观（《建炎以来系年要录》卷五一、五二、五八）。寻知湖州，历知平江府、台州、温州。七年，爲江南西路安抚制置大使兼知洪州（同上书卷一一七）。八年，拜参知政事。九年，因与秦桧不合，出知绍兴府，改提举洞霄宫（同上书卷一二四、一三三）。十一年，贬藤州安置；十四年，移琼州；二十年，移昌化军；二十五年秦桧死，内迁郴州；二十八年，复左朝奉大夫，任便居住（同上书卷一五二、一六一、一七○、一八○）。二十九年，致仕，行至江州卒，年八十二（同上书卷一八二）。孝宗即位，赐谥庄简。有前後集三十卷（《宋史·艺文志》），已佚。《两宋名贤小集》卷一五八存《椒亭小集》一卷，清四库馆臣据《永乐大典》辑有《庄简集》十八卷。《宋史》卷三六三有传。　李光诗，以影印文渊阁《四库全书·庄简集》爲底本，参校清乾隆翰林院抄本（简称院本，藏北京图书馆）、《椒亭小集》简称小集》等。新辑集外诗编爲第八卷。更多...

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