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“芊绵杳霭间”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“芊绵杳霭间”出自哪首诗？

答案： “芊绵杳霭间”出自： 宋代 王安石的 《和圣俞农具诗十五首 牧笛》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qiān mián yǎo ǎi jiān ，诗句平仄： 平平仄仄○ 。

问题2：“芊绵杳霭间”的上一句是什么？

答案： “芊绵杳霭间”的上一句是： 牛羊在平地 , 诗句拼音为： niú yáng zài píng dì ，诗句平仄： 平平仄仄○ 。

问题3：“芊绵杳霭间”的下一句是什么？

答案： “芊绵杳霭间”的下一句是： 落日一横吹 , 诗句拼音为： luò rì yī héng chuī ，诗句平仄：仄仄仄○○。

“芊绵杳霭间”全诗

和圣俞农具诗十五首 牧笛 (hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ shǒu mù dí)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

绿草无端倪，牛羊在平地。
芊绵杳霭间，落日一横吹。
超遥送逸响，澶漫写真意。
岂比卖饧人，吹箫贩童稚。

仄仄平平平，平平仄平仄。
平平仄仄○，仄仄仄○○。
平平仄仄仄，平仄仄平仄。
仄仄仄平平，○平仄平仄。

lǜ cǎo wú duān ní ， niú yáng zài píng dì 。
qiān mián yǎo ǎi jiān ， luò rì yī héng chuī 。
chāo yáo sòng yì xiǎng ， chán màn xiě zhēn yì 。
qǐ bǐ mài táng rén ， chuī xiāo fàn tóng zhì 。

“芊绵杳霭间”繁体原文

和聖俞農具詩十五首 牧笛

綠草無端倪，牛羊在平地。
芊綿杳靄間，落日一橫吹。
超遥送逸響，澶漫寫真意。
豈比賣餳人，吹簫販童稚。

“芊绵杳霭间”韵律对照

仄仄平平平，平平仄平仄。
绿草无端倪，牛羊在平地。

平平仄仄○，仄仄仄○○。
芊绵杳霭间，落日一横吹。

平平仄仄仄，平仄仄平仄。
超遥送逸响，澶漫写真意。

仄仄仄平平，○平仄平仄。
岂比卖饧人，吹箫贩童稚。

“芊绵杳霭间”全诗注音

lǜ cǎo wú duān ní ， niú yáng zài píng dì 。

绿草无端倪，牛羊在平地。

qiān mián yǎo ǎi jiān ， luò rì yī héng chuī 。

芊绵杳霭间，落日一横吹。

chāo yáo sòng yì xiǎng ， chán màn xiě zhēn yì 。

超遥送逸响，澶漫写真意。

qǐ bǐ mài táng rén ， chuī xiāo fàn tóng zhì 。

岂比卖饧人，吹箫贩童稚。

“芊绵杳霭间”全诗翻译

译文：
翠绿的草地没有一丝杂乱，牛羊在平坦的土地上悠闲地吃草。芊绵的云雾隐约之间，夕阳横斜吹拂。遥远传来远去的回响，使得整个画面都充满了生动的意境。这景色何比卖饼的人，吹着笛子卖童稚那样平凡呢？

“芊绵杳霭间”总结赏析

赏析：王安石的《和圣俞农具诗十五首 牧笛》这首诗，描写了宁静的田园景象，以及在此背景下牧笛的美妙音响。在这首诗中，王安石通过生动的描写，展现了田园生活的宁静和牧笛的清越音韵。
首先，诗中提到的绿草平地和牛羊，形成了一幅宁静和谐的农村画面。这里的绿草和平地象征着大自然的生机和丰饶，而牛羊则代表着农田的富饶和生活的宁静。
其次，诗中描述的牧笛声，以及在杳霭中的落日，营造出一种静谧的氛围。牧笛声被形容为“超遥送逸响”，这种形容使读者感受到了音乐的美妙和悠远。而落日的一横吹，则增添了诗意的色彩，使人仿佛置身于宁静的黄昏时光之中。
最后，诗人通过对牧笛和田园景象的描写，表达了对纯朴生活的向往。诗中提到“岂比卖饧人，吹箫贩童稚”，暗示着与商业繁忙的城市生活相比，田园生活更具吸引力和价值。

“芊绵杳霭间”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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