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“终南对国门”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“终南对国门”出自哪首诗？

答案： “终南对国门”出自： 唐代 杜甫的 《九日五首 四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhōng nán duì guó mén ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“终南对国门”的上一句是什么？

答案： “终南对国门”的上一句是： 巫峡蟠江路 , 诗句拼音为： wū xiá pán jiāng lù ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“终南对国门”的下一句是什么？

答案： “终南对国门”的下一句是： 系舟身万里 , 诗句拼音为： xì zhōu shēn wàn lǐ ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“终南对国门”全诗

九日五首 四 (jiǔ rì wǔ shǒu sì)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

故里樊川菊，登高素滻源。
他时一笑後，今日几人存。
巫峡蟠江路，终南对国门。
系舟身万里，伏枕泪双痕。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。
佳辰对羣盗，愁绝更谁论。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄○平仄，○平仄仄平。
平平仄平仄，平仄○平○。

gù lǐ fán chuān jú ， dēng gāo sù chǎn yuán 。
tā shí yī xiào hòu ， jīn rì jǐ rén cún 。
wū xiá pán jiāng lù ， zhōng nán duì guó mén 。
xì zhōu shēn wàn lǐ ， fú zhěn lèi shuāng hén 。
wèi kè cái wū mào ， cóng ér jù lǜ zūn 。
jiā chén duì qún dào ， chóu jué gèng shuí lùn 。

“终南对国门”繁体原文

九日五首 四

故里樊川菊，登高素滻源。
他時一笑後，今日幾人存。
巫峽蟠江路，終南對國門。
繫舟身萬里，伏枕淚雙痕。
爲客裁烏帽，從兒具綠尊。
佳辰對羣盜，愁絕更誰論。

“终南对国门”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
故里樊川菊，登高素滻源。

平平仄仄仄，平仄仄平平。
他时一笑後，今日几人存。

平仄平平仄，平平仄仄平。
巫峡蟠江路，终南对国门。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
系舟身万里，伏枕泪双痕。

平仄○平仄，○平仄仄平。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。

平平仄平仄，平仄○平○。
佳辰对羣盗，愁绝更谁论。

“终南对国门”全诗注音

gù lǐ fán chuān jú ， dēng gāo sù chǎn yuán 。

故里樊川菊，登高素滻源。

tā shí yī xiào hòu ， jīn rì jǐ rén cún 。

他时一笑後，今日几人存。

wū xiá pán jiāng lù ， zhōng nán duì guó mén 。

巫峡蟠江路，终南对国门。

xì zhōu shēn wàn lǐ ， fú zhěn lèi shuāng hén 。

系舟身万里，伏枕泪双痕。

wèi kè cái wū mào ， cóng ér jù lǜ zūn 。

为客裁乌帽，从儿具绿尊。

jiā chén duì qún dào ， chóu jué gèng shuí lùn 。

佳辰对羣盗，愁绝更谁论。

“终南对国门”全诗翻译

译文：
故乡的樊川菊，登高来自素滻之源。
曾经的笑容已成过往，如今剩下几个人依然存在。
巫山峡谷弯曲着江水之路，终南山对着国家的门户。
乘坐船只漂泊了万里，躺在枕边的泪痕纵横交错。
作为客人，戴上乌帽，端起绿酒杯，我与儿子一同饮尽。
美好的晨光与群盗相对，无尽的愁绪再无谁能解说。

“终南对国门”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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