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“心回酒醒月窥隙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“心回酒醒月窥隙”出自哪首诗？

答案： “心回酒醒月窥隙”出自： 宋代 释德洪的 《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xīn huí jiǔ xǐng yuè kuī xì ，诗句平仄： 平○仄仄仄平仄 。

问题2：“心回酒醒月窥隙”的上一句是什么？

答案： “心回酒醒月窥隙”的上一句是： 庭闲昼永僧至门 , 诗句拼音为： tíng xián zhòu yǒng sēng zhì mén ，诗句平仄： 平○仄仄仄平仄 。

问题3：“心回酒醒月窥隙”的下一句是什么？

答案： “心回酒醒月窥隙”的下一句是： 东方先生语开闭 , 诗句拼音为： dōng fāng xiān shēng yǔ kāi bì ，诗句平仄：平平平平仄平仄。

“心回酒醒月窥隙”全诗

余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三 (yú huán zì hǎi wài zhì chóng rén jiàn sī yǔ yǐ sì shī xiān yān jì bié yòu yǒu tài yuán zhī xíng yǐ ér xìng guī shí mén fù cì qián yùn jì zhī yǐ zhì shān zhōng zhī xìn yún qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

平生心怀济时术，百未一施空叹息。
庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙。
东方先生语开闭，投骨心知致羣吠。
千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡。

平平平平仄平仄，仄仄仄仄○○仄。
○○仄仄平仄平，平○仄仄仄平仄。
平平平平仄平仄，平仄平平仄平仄。
平平平仄仄○平，仄平仄平仄平仄。

píng shēng xīn huái jì shí shù ， bǎi wèi yī shī kōng tàn xī 。
tíng xián zhòu yǒng sēng zhì mén ， xīn huí jiǔ xǐng yuè kuī xì 。
dōng fāng xiān shēng yǔ kāi bì ， tóu gǔ xīn zhī zhì qún fèi 。
qiān jīn zhū zài jiǔ chóng yuān ， tǎng néng dé zhī bì lóng shuì 。

“心回酒醒月窥隙”繁体原文

余還自海外至崇仁見思禹以四詩先焉既别又有太原之行已而幸歸石門復次前韻寄之以致山中之信云 其三

平生心懷濟時術，百未一施空歎息。
庭閒晝永僧至門，心回酒醒月窺隙。
東方先生語開閉，投骨心知致羣吠。
千金珠在九重淵，儻能得之必龍睡。

“心回酒醒月窥隙”韵律对照

平平平平仄平仄，仄仄仄仄○○仄。
平生心怀济时术，百未一施空叹息。

○○仄仄平仄平，平○仄仄仄平仄。
庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙。

平平平平仄平仄，平仄平平仄平仄。
东方先生语开闭，投骨心知致羣吠。

平平平仄仄○平，仄平仄平仄平仄。
千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡。

“心回酒醒月窥隙”全诗注音

píng shēng xīn huái jì shí shù ， bǎi wèi yī shī kōng tàn xī 。

平生心怀济时术，百未一施空叹息。

tíng xián zhòu yǒng sēng zhì mén ， xīn huí jiǔ xǐng yuè kuī xì 。

庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙。

dōng fāng xiān shēng yǔ kāi bì ， tóu gǔ xīn zhī zhì qún fèi 。

东方先生语开闭，投骨心知致羣吠。

qiān jīn zhū zài jiǔ chóng yuān ， tǎng néng dé zhī bì lóng shuì 。

千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡。

“心回酒醒月窥隙”全诗翻译

译文：
平生我怀揽济时之术，百次尝试却总是空有叹息。
在庭院宁静的白天，僧人时常来到门前，我内心犹如醒酒一般，透过窗隙凝视着月色。
东方先生谈论开合之理，我投入心意，明白自己面对着群犬的围攻。
千金之珠沉淀在九重深渊，只有真能得到它的人才能让龙安然入眠。
全文总结：作者自谓平生怀揽济世之道，百次尝试无果，心中唏嘘。白天庭院宁静，僧人频临门前，作者心境宛如醒酒，静观月色。东方先生传授开合之道，作者用心领悟，懂得自己面临众犬之攻。珍贵的珠宝在深渊中沉淀，只有真正得到它的人才能使龙安然入睡。

“心回酒醒月窥隙”总结赏析

赏析：这首诗《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其三》表达了作者释德洪内心深沉的感慨和智慧。诗人以平实的语言，写出了自己平生行走间的所见所闻，以及对人生和世事的思考。
首句"平生心怀济时术，百未一施空叹息"表现了诗人内心的善良和愿意助人的愿望，但却常常无法实现，使他感到无奈和叹息。第二句"庭闲昼永僧至门，心回酒醒月窥隙"则描绘了诗人生活的宁静和闲适，但他的内心却常常在夜晚醒来，思考人生的意义。
第三句"东方先生语开闭，投骨心知致羣吠"引用了东方先生的教诲，表明了诗人对于人生追求和内心修养的理解。最后两句"千金珠在九重渊，傥能得之必龙睡"则用寓言的手法告诉人们，珍贵的财富不是轻易可以得到的，需要有耐心和智慧，否则就像龙一样长眠在深渊之中。

“心回酒醒月窥隙”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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