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“失马叟言徒喻道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“失马叟言徒喻道”出自哪首诗？

答案： “失马叟言徒喻道”出自： 宋代 王禹偁的 《又和曾秘丞见赠 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shī mǎ sǒu yán tú yù dào ，诗句平仄： 仄仄平平平平仄 。

问题2：“失马叟言徒喻道”的上一句是什么？

答案： “失马叟言徒喻道”的上一句是： 自觉心闲少梦思 , 诗句拼音为： zì jué xīn xián shǎo mèng sī ，诗句平仄： 仄仄平平平平仄 。

问题3：“失马叟言徒喻道”的下一句是什么？

答案： “失马叟言徒喻道”的下一句是： 牧猪奴戏任争棋 , 诗句拼音为： mù zhòu nú xì rèn zhēng qí ，诗句平仄：仄平平仄平平平。

“失马叟言徒喻道”全诗

又和曾秘丞见赠 其二 (yòu hé céng mì chéng jiàn zèng qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王禹偁。

箧中经岁锁朝衣，自觉心闲少梦思。
失马叟言徒喻道，牧猪奴戏任争棋。
且持使节安黔首，莫爱恩波沃漏巵。
况是无功头已白，此身长恐负明时。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平平仄，仄平平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

qiè zhōng jīng suì suǒ cháo yī ， zì jué xīn xián shǎo mèng sī 。
shī mǎ sǒu yán tú yù dào ， mù zhòu nú xì rèn zhēng qí 。
qiě chí shǐ jié ān qián shǒu ， mò ài ēn bō wò lòu zhī 。
kuàng shì wú gōng tóu yǐ bái ， cǐ shēn cháng kǒng fù míng shí 。

“失马叟言徒喻道”繁体原文

又和曾秘丞見贈 其二

篋中經歲鎖朝衣，自覺心閑少夢思。
失馬叟言徒喻道，牧豬奴戲任爭棋。
且持使節安黔首，莫愛恩波沃漏巵。
況是無功頭已白，此身長恐負明時。

“失马叟言徒喻道”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
箧中经岁锁朝衣，自觉心闲少梦思。

仄仄平平平平仄，仄平平仄平平平。
失马叟言徒喻道，牧猪奴戏任争棋。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
且持使节安黔首，莫爱恩波沃漏巵。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
况是无功头已白，此身长恐负明时。

“失马叟言徒喻道”全诗注音

qiè zhōng jīng suì suǒ cháo yī ， zì jué xīn xián shǎo mèng sī 。

箧中经岁锁朝衣，自觉心闲少梦思。

shī mǎ sǒu yán tú yù dào ， mù zhòu nú xì rèn zhēng qí 。

失马叟言徒喻道，牧猪奴戏任争棋。

qiě chí shǐ jié ān qián shǒu ， mò ài ēn bō wò lòu zhī 。

且持使节安黔首，莫爱恩波沃漏巵。

kuàng shì wú gōng tóu yǐ bái ， cǐ shēn cháng kǒng fù míng shí 。

况是无功头已白，此身长恐负明时。

“失马叟言徒喻道”全诗翻译

译文：
（翻译）
我将岁月锁在箧中，早晨穿上衣裳。感到心境宁静，少有梦幻牵绊。
失马的老人只是在说空话，像放牧的奴隶一样嬉戏，不停争论棋局。
且让使节带着安抚的话语，不要沉溺于恩泽之中，如饮满满的酒杯。
何况我已无功而返，头发已经斑白，担心这身体会辜负明天的期望。

（总结：）
这首诗描述了作者淡泊名利、超脱世俗的心态。他将岁月锁在箧中，意味着对时间的珍惜和自我约束。他感到内心宁静，减少了对幻想的追求。作者用失马叟和牧猪奴的形象，批评那些言语空洞、浮躁嬉戏的人，呼吁追求真实和沉稳。他建议使节不要过于追求恩泽，而是应保持理性和节制。最后，作者坦然面对自己无功而返的事实，担忧时光的流逝会使自己辜负未来的希望。整首诗通过古典的表达方式，展现了作者的深思熟虑和对内心世界的反思。

“失马叟言徒喻道”总结赏析

赏析：:
这首王禹偁的《又和曾秘丞见赠 其二》表达了作者的闲适心情和对时光流逝的感慨。诗人描述了自己长时间锁在箧中，没有多少梦想和忧虑，感到内心非常宁静。他引用了失马叟和牧猪奴的故事，来表达自己的豁达态度，认为生活中的琐事和竞争都不值得太过焦虑。
诗中还提到了使节安黔首，这可能是在暗示自己曾经有过一些官职或任务，但并不特别重视这些成就，反而强调不要过分沉溺于功名和享受。最后，诗人坦言自己已经年老，头发已经白了，可能在表达对光阴逝去的忧虑，害怕自己会被时间所抛弃。
标签: 心境、闲适、官职、光阴

“失马叟言徒喻道”诗句作者王禹偁介绍：

王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，复知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。　王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清乾隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文监》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合并编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。更多...

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