“久向人间脱俗缘”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“久向人间脱俗缘”出自哪首诗？
答案： “久向人间脱俗缘”出自： 宋代 杨公远的 《次文长老》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiǔ xiàng rén jiān tuō sú yuán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题2：“久向人间脱俗缘”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“久向人间脱俗缘”已经是第一句了。
问题3：“久向人间脱俗缘”的下一句是什么？
答案： “久向人间脱俗缘”的下一句是： 了无罣碍度年年 , 诗句拼音为： le wú guà ài dù nián nián ，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“久向人间脱俗缘”全诗
次文长老 (cì wén zhǎng lǎo)
久向人间脱俗缘，了无罣碍度年年。
一尘不惹菩提树，四大俱空兜率天。
闲爇篆香供鼻观，静翻贝叶养心田。
推敲对景清吟处，应是浑无蔬笋篇。
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
“久向人间脱俗缘”繁体原文
次文長老
久向人間脫俗緣，了無罣礙度年年。
一塵不惹菩提樹，四大俱空兜率天。
閒爇篆香供鼻觀，靜翻貝葉養心田。
推敲對景清吟處，應是渾無蔬笋篇。
“久向人间脱俗缘”韵律对照
仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
久向人间脱俗缘，了无罣碍度年年。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
一尘不惹菩提树，四大俱空兜率天。
仄仄仄平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
闲爇篆香供鼻观，静翻贝叶养心田。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
推敲对景清吟处，应是浑无蔬笋篇。
“久向人间脱俗缘”全诗注音
久向人间脱俗缘，了无罣碍度年年。
一尘不惹菩提树，四大俱空兜率天。
闲爇篆香供鼻观，静翻贝叶养心田。
推敲对景清吟处，应是浑无蔬笋篇。
“久向人间脱俗缘”全诗翻译
译文：
久来在人间摆脱尘世的缘，心中没有任何牵挂，度过岁月。
一丝尘埃也不沾染菩提树，四大元素皆为空，兜率天空灵净。
闲时点燃篆香供养鼻观，静静地翻动贝叶，滋养内心的田园。
品味其中景色，清吟自得其乐，想必是毫无杂念的心境。
推敲其中景象，吟咏之处纯净澄明，应当是一篇没有琐碎杂念的作品。
总结：
诗人长久以来在尘世中脱离了俗世的牵挂，度过了一段安逸岁月。他心无牵挂，如菩提树不沾染尘埃，四大元素皆为空灵。他静心品味生活，如同闲暇时点燃篆香供养鼻观，静谧地翻动贝叶，滋养内心的田园。他在清幽的环境中静静吟咏，思绪清净纯然，如同一幅毫无杂念的景象。整首诗通过描绘寂静的景象和内心世界，表达了诗人追求宁静超脱的心境。
“久向人间脱俗缘”相关诗句：
- 久向人间脱俗缘 出自 [宋] 杨公远 ·《次文长老 》
- 谁向人间脱甑蒸 出自 [宋] 邓肃 ·《再和宰公二首 其一 》
- 偶向人间脱骇机 出自 [宋] 陆游 ·《亲旧见过多见贺强健戏作此篇 》
- 且向人间度有缘 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 四十三 》
- 休向人间俗子夸 出自 [宋] 黄由 ·《盘墅 共乐堂 》
- 久向人间行 出自 [唐] 孟郊 ·《山中送从叔简 》
- 挂冠已脱尘俗缘 出自 [宋] 陈舜俞 ·《圆通行 》
- 久向人间耐荣辱 出自 [宋] 陆游 ·《上元夜作 》
- 老向人间久倦游 出自 [宋] 陆游 ·《恩封渭南伯唐诗人赵嘏爲渭南尉当时谓之赵渭南後来将以予爲陆渭南乎戏作长句 》
- 铅华久御向人间 出自 [唐] 不详 ·《夭桃诗 》
- 久向人间触骇机 出自 [宋] 陆游 ·《晓出南山 》
- 久向人间隠姓名 出自 [宋] 陆游 ·《梦中作 》
- 解脱世间缘 出自 [宋] 释文珦 ·《赠山友 》
- 向无超俗缘 出自 [宋] 范成大 ·《题径山凌霄庵 》
- 先生摆脱世间缘 出自 [宋] 袁说友 ·《和忠父于先生西湖韵 》
- 新交渐鲜俗缘久 出自 [宋] 李纲 ·《次韵子美寄彦章同游惠山之作 》
- 久向优场脱戏衫 出自 [宋] 刘克庄 ·《己未元日 》
- 功名宁顾俗间缘 出自 [宋] 赵蕃 ·《子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其一 》
- 久回俗驾向山中 出自 [宋] 姜特立 ·《和丁大卿韵 》
- 俗间久矣无青白 出自 [宋] 沈与求 ·《庄于经解官作二诗道别有江湖蓑笠之句次其韵兼叙离索 其二 》