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“鞍马去相寻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鞍马去相寻”出自哪首诗？

答案： “鞍马去相寻”出自： 唐代 杜甫的 《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： ān mǎ qù xiāng xún ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“鞍马去相寻”的上一句是什么？

答案： “鞍马去相寻”的上一句是： 掾曹乘逸兴 , 诗句拼音为： yuàn cáo chéng yì xīng ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“鞍马去相寻”的下一句是什么？

答案： “鞍马去相寻”的下一句是： 能吏逢聊璧 , 诗句拼音为： néng lì féng liáo bì ，诗句平仄：平仄平平仄。

“鞍马去相寻”全诗

刘九法曹郑瑕丘石门宴集 (liú jiǔ fǎ cáo zhèng xiá qiū shí mén yàn jí)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

秋水清无底，萧然静客心。
掾曹乘逸兴，鞍马去相寻。
能吏逢聊璧，华筵直一金。
晚来横吹好，泓下亦龙吟。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

qiū shuǐ qīng wú dǐ ， xiāo rán jìng kè xīn 。
yuàn cáo chéng yì xīng ， ān mǎ qù xiāng xún 。
néng lì féng liáo bì ， huá yán zhí yī jīn 。
wǎn lái héng chuī hǎo ， hóng xià yì lóng yín 。

“鞍马去相寻”繁体原文

劉九法曹鄭瑕丘石門宴集

秋水清無底，蕭然靜客心。
掾曹乘逸興，鞍馬去相尋。
能吏逢聊璧，華筵直一金。
晚來橫吹好，泓下亦龍吟。

“鞍马去相寻”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
秋水清无底，萧然静客心。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
掾曹乘逸兴，鞍马去相寻。

平仄平平仄，平平仄仄平。
能吏逢聊璧，华筵直一金。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
晚来横吹好，泓下亦龙吟。

“鞍马去相寻”全诗注音

qiū shuǐ qīng wú dǐ ， xiāo rán jìng kè xīn 。

秋水清无底，萧然静客心。

yuàn cáo chéng yì xīng ， ān mǎ qù xiāng xún 。

掾曹乘逸兴，鞍马去相寻。

néng lì féng liáo bì ， huá yán zhí yī jīn 。

能吏逢聊璧，华筵直一金。

wǎn lái héng chuī hǎo ， hóng xià yì lóng yín 。

晚来横吹好，泓下亦龙吟。

“鞍马去相寻”全诗翻译

译文：
秋天的水清澈而深邃，使人感到恬静。掾曹乘着愉悦的情绪，骑在马上相互寻觅。优秀的官员能够遇见意气相投的朋友，华丽的宴席上直接使用一块金玉，彰显尊贵。夜晚吹奏的乐曲动听动人，如同湖泊深处有巨龙在低吟。

“鞍马去相寻”总结赏析

赏析：:
杜甫的这首《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》以咏史为主题，描绘了一场宴会的情景。诗人以秋水清澈、静心的景象开篇，将主人刘九法曹的心境描绘得恬静自然，心境宁静如秋水，寓意他内心的平和与宁静。
掾曹乘逸兴，鞍马去相寻，这两句描述了掾曹（刘九）的高尚品性和豁达心态。他乘着兴致奔驰，与友人鞍马相迎，展现了宴会的欢乐和友谊。
能吏逢聊璧，华筵直一金，表现了宴会的奢华和热闹。宴会上的场景充满华丽，有珍贵的璧玉，豪华的华筵，金银器皿，生动地勾勒出了繁华盛景。
晚来横吹好，泓下亦龙吟，这两句突出了宴会的高潮。夜晚的时分，吹奏横笛，歌舞欢腾，仿佛龙吟于泓水之间，气氛热烈而妙曼。
标签: 描景、抒怀、咏史

“鞍马去相寻”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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