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“（以上五七言共九首”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（以上五七言共九首”出自哪首诗？

答案： “（以上五七言共九首”出自： 唐代 王梵志的 《五言（八首） 八》， 诗句拼音为： （ yǐ shàng wǔ qī yán gòng jiǔ shǒu 。

问题2：“（以上五七言共九首”的上一句是什么？

答案： “（以上五七言共九首”的上一句是： 未知身死时 , 诗句拼音为： wèi zhī shēn sǐ shí 。

问题3：“（以上五七言共九首”的下一句是什么？

答案： “（以上五七言共九首”的下一句是： 空虚录自《云谿友议》下） , 诗句拼音为： kōng xū lù zì 《 yún xī yǒu yì 》 xià ） ，诗句平仄：仄仄仄仄平仄仄仄。

“（以上五七言共九首”全诗

五言（八首） 八 (wǔ yán bā shǒu bā)

。 朝代：唐 。    作者： 王梵志。

世间何物贵？无价是诗书。
了了说仁义，愚夫都不知。
深房禁婢妾，对客夸妻儿。
青石甃行路，未知身死时。
（以上五七言共九首，空虚录自《云谿友议》下）。

仄○平仄仄，平仄仄平平。
○○仄平仄，平平平仄平。
○平○仄仄，仄仄平○平。
平仄仄○仄，仄平平仄平。
？仄仄仄仄平仄仄仄，○平仄仄平平仄仄仄？？？？？？。

shì jiān hé wù guì ？ wú jià shì shī shū 。
le le shuō rén yì ， yú fū dōu bù zhī 。
shēn fáng jìn bì qiè ， duì kè kuā qī ér 。
qīng shí zhòu xíng lù ， wèi zhī shēn sǐ shí 。
（ yǐ shàng wǔ qī yán gòng jiǔ shǒu ， kōng xū lù zì 《 yún xī yǒu yì 》 xià ） 。

“（以上五七言共九首”繁体原文

五言（八首） 八

世間何物貴？無價是詩書。
了了說仁義，愚夫都不知。
深房禁婢妾，對客誇妻兒。
青石甃行路，未知身死時。
（以上五七言共九首，空虛錄自《雲谿友議》下）。

“（以上五七言共九首”全诗注音

shì jiān hé wù guì ？ wú jià shì shī shū 。

世间何物贵？无价是诗书。

le le shuō rén yì ， yú fū dōu bù zhī 。

了了说仁义，愚夫都不知。

shēn fáng jìn bì qiè ， duì kè kuā qī ér 。

深房禁婢妾，对客夸妻儿。

qīng shí zhòu xíng lù ， wèi zhī shēn sǐ shí 。

青石甃行路，未知身死时。

（ yǐ shàng wǔ qī yán gòng jiǔ shǒu ， kōng xū lù zì 《 yún xī yǒu yì 》 xià ） 。

（以上五七言共九首，空虚录自《云谿友议》下）。

“（以上五七言共九首”全诗翻译

译文：
世间有什么东西是珍贵的呢？没有什么比诗书更无价了。
明明白白地谈论仁义，可愚昧的人们却不懂得。
深居内室禁锢佣妾，对外客夸耀妻儿。
铺设青石铺就行路，却不知道自己何时会死去。
（以上是九首五七言诗，选自《云谿友议》下）。

“（以上五七言共九首”总结赏析

赏析：
这是王梵志的《五言（八首） 八》，全诗以古典文学之道，表达了作者对于诗书文化的珍视，以及对于社会伦理和生死命运的一些思考。以下是对这首诗的详细赏析：
诗中首先提出了一个问题：“世间何物贵？无价是诗书。”诗人通过反问的方式，强调了诗书的无价之重要性。诗书在中国古代一直被认为是知识、智慧和文化的象征，它们不仅仅是一种物质财富，更是精神财富。这一句表达了诗人对于传统文化的尊重和珍视。
接着，诗人提到了“了了说仁义”，强调了道德和伦理的重要性。他认为有人能够明白并坚守仁义之道，但也批评了那些愚昧之人，认为他们不理解这些道德原则。这里诗人表达了对于道德沦丧的担忧，以及对于真正理解仁义的人的敬佩。
诗的第三句“深房禁婢妾，对客夸妻儿。”则涉及到了家庭和社交关系。诗人指出了一种现象，即一些人在家庭生活中非常严格，对婢仆有着严格的限制，但在外人面前却夸耀自己的妻子和孩子。这反映了社会中的伪善和虚伪，以及人们在不同场合表现不一样的一面。
最后两句“青石甃行路，未知身死时。”则带入了生死的思考。诗人以青石铺就的道路为隐喻，表示人生的旅程，但又提醒人们生死时刻未卜，无法预测。这表达了对于生命脆弱性的认识，以及对于生命的珍惜和对未知命运的敬畏。
综合来看，这首诗通过对诗书、仁义、家庭和生死等多个方面的探讨，反映了作者对于人生和社会的深刻思考。它强调了传统文化的重要性，道德伦理的价值，以及对于生命不确定性的关注。

“（以上五七言共九首”诗句作者王梵志介绍：

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」更多...

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