“崔浩继作千寻宫”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“崔浩继作千寻宫”出自哪首诗?
答案: “崔浩继作千寻宫”出自: 宋代 陈普的 《夜台》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cuī hào jì zuò qiān xún gōng ,诗句平仄: 平仄仄仄平平平 。
问题2:“崔浩继作千寻宫”的上一句是什么?
答案:
“崔浩继作千寻宫”的上一句是: 角陵初为五斗盗 , 诗句拼音为:jiǎo líng chū wèi wǔ dòu dào
,诗句平仄: 平仄仄仄平平平 。
问题3:“崔浩继作千寻宫”的下一句是什么?
答案: “崔浩继作千寻宫”的下一句是: 重黎不生大禹死 , 诗句拼音为: chóng lí bù shēng dà yǔ sǐ ,诗句平仄:○平仄平仄仄仄。
“崔浩继作千寻宫”全诗
夜台 (yè tái)
角陵初为五斗盗,崔浩继作千寻宫。
重黎不生大禹死,鬼魅杂出交蛇龙。
妄夸夺尽离娄明,虚喝弱却楼烦弓。
礼乐沉沦入九地,阴邪叫啸充虚空。
人寰黯淡如夜台,百物凄怆生芒锋。
虎狼四出食人肉,四溟不受黄流东。
岂无健士能排遏,末俗骨醉难为功。
我欲南游叫虞舜,一怒为我诛兜共。
阴阳草昧风气闭,苍梧日落天鸿蒙。
代天去恶如拔薤,後剪枝叶先其宗。
洗心学易见太极,百怪冰释春流通。
道在不系後与前,日月东出开群蒙。
更须讲究铜驼事,结正当年河上公。
仄平平平仄仄仄,平仄仄仄平平平。
○平仄平仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄平仄仄○平平,平仄仄仄平平平。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄平平○。
平平仄仄○仄平,仄仄平仄平平平。
仄平仄仄仄平仄,仄○仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄仄仄○平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄平仄平平仄。
平平仄仄平仄仄,○平仄仄平平平。
仄平仄仄○仄仄,仄仄平仄平○平。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
仄仄仄仄仄仄平,仄仄平仄平平平。
○平仄仄平平仄,仄○○平平仄平。
“崔浩继作千寻宫”繁体原文
夜臺
角陵初爲五斗盜,崔浩繼作千尋宮。
重黎不生大禹死,鬼魅雜出交蛇龍。
妄夸奪盡離婁明,虛喝弱却樓煩弓。
禮樂沉淪入九地,陰邪叫嘯充虛空。
人寰黯淡如夜臺,百物悽愴生芒鋒。
虎狼四出食人肉,四溟不受黄流東。
豈無健士能排遏,末俗骨醉難爲功。
我欲南游叫虞舜,一怒爲我誅兜共。
陰陽草昧風氣閉,蒼梧日落天鴻濛。
代天去惡如拔薤,後剪枝葉先其宗。
洗心學易見太極,百怪冰釋春流通。
道在不係後與前,日月東出開群蒙。
更須講究銅駝事,結正當年河上公。
“崔浩继作千寻宫”韵律对照
仄平平平仄仄仄,平仄仄仄平平平。
角陵初为五斗盗,崔浩继作千寻宫。
○平仄平仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
重黎不生大禹死,鬼魅杂出交蛇龙。
仄平仄仄○平平,平仄仄仄平平平。
妄夸夺尽离娄明,虚喝弱却楼烦弓。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄平平○。
礼乐沉沦入九地,阴邪叫啸充虚空。
平平仄仄○仄平,仄仄平仄平平平。
人寰黯淡如夜台,百物凄怆生芒锋。
仄平仄仄仄平仄,仄○仄仄平平平。
虎狼四出食人肉,四溟不受黄流东。
仄平仄仄平平仄,仄仄仄仄○平平。
岂无健士能排遏,末俗骨醉难为功。
仄仄平平仄平仄,仄仄平仄平平仄。
我欲南游叫虞舜,一怒为我诛兜共。
平平仄仄平仄仄,○平仄仄平平平。
阴阳草昧风气闭,苍梧日落天鸿蒙。
仄平仄仄○仄仄,仄仄平仄平○平。
代天去恶如拔薤,後剪枝叶先其宗。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
洗心学易见太极,百怪冰释春流通。
仄仄仄仄仄仄平,仄仄平仄平平平。
道在不系後与前,日月东出开群蒙。
○平仄仄平平仄,仄○○平平仄平。
更须讲究铜驼事,结正当年河上公。
“崔浩继作千寻宫”全诗注音
角陵初为五斗盗,崔浩继作千寻宫。
重黎不生大禹死,鬼魅杂出交蛇龙。
妄夸夺尽离娄明,虚喝弱却楼烦弓。
礼乐沉沦入九地,阴邪叫啸充虚空。
人寰黯淡如夜台,百物凄怆生芒锋。
虎狼四出食人肉,四溟不受黄流东。
岂无健士能排遏,末俗骨醉难为功。
我欲南游叫虞舜,一怒为我诛兜共。
阴阳草昧风气闭,苍梧日落天鸿蒙。
代天去恶如拔薤,後剪枝叶先其宗。
洗心学易见太极,百怪冰释春流通。
道在不系後与前,日月东出开群蒙。
更须讲究铜驼事,结正当年河上公。
“崔浩继作千寻宫”全诗翻译
译文:
角陵初被五斗盗侵扰,崔浩继而兴建千寻宫。
重黎氏不再生,大禹已经辞世;阴鬼与妖魅杂乱,交织成蛇龙的形态。
虚夸的人害尽了离娄明之精,虚干却被楼烦弓击退。
礼乐之道沉沦消逝,沉入了九地深处;阴邪之气嘶啸弥漫,充满了虚空。
人间黯淡如夜台,百物凄凉哀怨,生出锋芒。
虎狼四处出没,以人肉为食,四溟之地不受黄河东流之限制。
难道没有英勇的士人能够抵挡,庸俗之徒陷于醉骨难为益。
我欲南游呼唤虞舜,发怒为我诛灭兜共之罪。
阴阳草昧,风气阻滞,苍梧日落,天鸿仍在蒙蒙中。
代天斩除邪恶如拔除薤草,后剪枝叶先从其根宗入手。
洗净心灵,学习易经的道理,看到太极的存在,百般怪异都如冰释,春水流通。
道理存在于无系之间,不受前后束缚,日月东升,开创了群蒙之界。
更需深入研究铜驼的事迹,结识那位河上的公侯,真正坚定正道。
总结:
诗篇描绘了社会动荡、道德沦丧的景象,谴责了人们虚夸、贪婪的行为,抨击了礼乐之道的式微,表达了对阴邪势力的不满,同时提倡洗心革面,追求道德真理,回归至道的呼唤。通过对古代传说和历史人物的引用,表达了对改革和正道的期望。
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