“亘古不传授”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“亘古不传授”出自哪首诗?
答案: “亘古不传授”出自: 宋代 吕本中的 《叶尚书普光明庵》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gèn gǔ bù chuán shòu ,诗句平仄: 仄仄仄○仄 。
问题2:“亘古不传授”的上一句是什么?
答案:
“亘古不传授”的上一句是: 宁知普光明 , 诗句拼音为: níng zhī pǔ guāng míng
,诗句平仄: 仄仄仄○仄 。
问题3:“亘古不传授”的下一句是什么?
答案: “亘古不传授”的下一句是: 独照万物表 , 诗句拼音为: dú zhào wàn wù biǎo ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“亘古不传授”全诗
叶尚书普光明庵 (yè shàng shū pǔ guāng míng ān)
日月岂不明,明乃有昏昼。
四时所出火,更自表新旧。
宁知普光明,亘古不传授。
独照万物表,不见所成就。
远乃包须弥,近不间圭窦。
茫茫浊水源,我此明亦透。
尚书所居庵,草木甚癯瘦。
收藏万丈光,歛退着怀袖。
至宝久不耀,却立万夫後。
我愿从公游,昏病方待救。
先持此微言,远寄为公寿。
仄仄仄仄平,平仄仄平仄。
仄平仄仄仄,○仄仄平仄。
平平仄平平,仄仄仄○仄。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄平平平,仄仄○平仄。
平平仄仄平,仄仄平仄仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
○○仄仄平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄○平平,平仄平仄仄。
平平仄平平,仄仄平平仄。
“亘古不传授”繁体原文
葉尚書普光明庵
日月豈不明,明乃有昏晝。
四時所出火,更自表新舊。
寧知普光明,亘古不傳授。
獨照萬物表,不見所成就。
遠乃包須彌,近不間圭竇。
茫茫濁水源,我此明亦透。
尚書所居庵,草木甚癯瘦。
收藏萬丈光,歛退著懷袖。
至寶久不耀,却立萬夫後。
我願從公游,昏病方待救。
先持此微言,遠寄爲公壽。
“亘古不传授”韵律对照
仄仄仄仄平,平仄仄平仄。
日月岂不明,明乃有昏昼。
仄平仄仄仄,○仄仄平仄。
四时所出火,更自表新旧。
平平仄平平,仄仄仄○仄。
宁知普光明,亘古不传授。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
独照万物表,不见所成就。
仄仄平平平,仄仄○平仄。
远乃包须弥,近不间圭窦。
平平仄仄平,仄仄平仄仄。
茫茫浊水源,我此明亦透。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
尚书所居庵,草木甚癯瘦。
○○仄仄平,仄仄仄平仄。
收藏万丈光,歛退着怀袖。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
至宝久不耀,却立万夫後。
仄仄○平平,平仄平仄仄。
我愿从公游,昏病方待救。
平平仄平平,仄仄平平仄。
先持此微言,远寄为公寿。
“亘古不传授”全诗注音
日月岂不明,明乃有昏昼。
四时所出火,更自表新旧。
宁知普光明,亘古不传授。
独照万物表,不见所成就。
远乃包须弥,近不间圭窦。
茫茫浊水源,我此明亦透。
尚书所居庵,草木甚癯瘦。
收藏万丈光,歛退着怀袖。
至宝久不耀,却立万夫後。
我愿从公游,昏病方待救。
先持此微言,远寄为公寿。
“亘古不传授”全诗翻译
译文:
日月难道不明亮吗?只有明亮才会有昼夜交替。四季中的火象征着天气的变化,它们在不断地显现和消失。然而,普照众生的光明,却不是普遍传授的。它独自照耀着万物,但并不露出其成就。
它遥远到包围着须弥山,又近得不能进入圭窦的狭窄空间。这混浊的水源,我的光明也能透过它。在尚书的庵所,草木十分瘦弱。我把万丈光明收藏起来,谨慎地藏在袖子里。
珍贵的宝物久未闪耀,却会在万夫之后再次出现。我愿意跟随您一同游历,尽管我现在身患疾病,渴望得到救治。在此,我将这些微小的话语寄托给您,为您祝寿延年。
全文概述:本文探讨了光明的存在和传递,以及它与万物的关系。光明象征着智慧和真理,只有明亮的光明才能使昼夜分明。四季中的火象征着时间的变化,不断显现和消失,而普照众生的光明却不轻易传授。光明虽然遥远至须弥山,但也能渗透至狭小的空间。作者愿意跟随对方一同游历,表达了对长寿和幸福的祝愿。
“亘古不传授”总结赏析
赏析:这首古诗《叶尚书普光明庵》由吕本中创作,通过深邃的哲理和意境表达了对光明的探求和思索。诗中通过日月的明暗、四时的变化、普光明的不传授等意象,表达了对光明和智慧的追求,以及人类在探索宇宙和生命意义方面的无尽探索。作者以简洁而深刻的语言,勾画出宇宙间光明的源头,抒发了对智慧与启示的向往。
“亘古不传授”相关诗句:
- 亘古不传授 出自 [宋] 吕本中 ·《叶尚书普光明庵 》
- 亘古传名信不休 出自 [宋] 李之仪 ·《濮道甫挽词二首 其二 》
- 与海相通亘古传 出自 [宋] 周兑 ·《雨涌泉 》
- 亘今亘古语奚论 出自 [宋] 释印肃 ·《颂古九十八首 其四二 》
- 亘古亘今也大奇 出自 [宋] 释印肃 ·《信士画真请赞 其六 》
- 亘古亘今全提句 出自 [宋] 释祖钦 ·《宗正上人 》
- 古人之学有传授 出自 [宋] 吕本中 ·《周仲固尚论斋 》
- 古佛传中亲授记 出自 [唐] 克符道者 ·《马祖麟 》
- 亘古理不泯 出自 [宋] 郑思肖 ·《黄河清 》
- 亘古摩空不免冠 出自 [宋] 王质 ·《和袁丞盖岭长松三首 其一 》
- 亘古岭旁冬不到 出自 [宋] 陈傅良 ·《戊申腊桂阳喜雪 》
- 不有传授学 出自 [宋] 潘兴嗣 ·《师道 》
- 授之不传诀 出自 [宋] 释绍昙 ·《送林荆州归蓬莱 》
- 长川幽窞亘古今而不息兮 出自 [宋] 陈宓 ·《庐山歌 》
- 不如家学相传授 出自 [宋] 赵蕃 ·《魏昭父惠新刻李西台诸公帖二首 其二 》
- 不因太上相传授 出自 [宋] 宋徽宗 ·《太清乐 其五 》
- 续貂虽不亲传授 出自 [宋] 赵鼐 ·《过大桥并出界偶成四绝寄邵阳父老 其二 》
- 家传室授不老方 出自 [宋] 曾丰 ·《长至寿广西提刑吴大卿 》
- 不嫌俗子堪传授 出自 [宋] 王灼 ·《次昭觉圆老韵 》
- 是中妙处不传授 出自 [宋] 李纲 ·《题刘仲髙提刑所藏文与可墨竹 》