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“葱岭那边逢宋云”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“葱岭那边逢宋云”出自哪首诗？

答案： “葱岭那边逢宋云”出自： 宋代 释宗杲的 《初祖达磨大师赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cōng lǐng nà biān féng sòng yún ，诗句平仄： 平仄仄平平仄平 。

问题2：“葱岭那边逢宋云”的上一句是什么？

答案： “葱岭那边逢宋云”的上一句是： 去时唯有一只履 , 诗句拼音为： qù shí wéi yǒu yī zhī lǚ ，诗句平仄： 平仄仄平平仄平 。

问题3：“葱岭那边逢宋云”的下一句是什么？

答案： “葱岭那边逢宋云”的下一句是： 十分彰露丑举止 , 诗句拼音为： shí fēn zhāng lù chǒu jǔ zhǐ ，诗句平仄：仄平平仄仄仄仄。

“葱岭那边逢宋云”全诗

初祖达磨大师赞 (chū zǔ dá mó dà shī zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

来时已没当门齿，去时唯有一只履。
葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。

平平仄仄平平仄，仄平仄仄仄仄仄。
平仄仄平平仄平，仄平平仄仄仄仄。

lái shí yǐ méi dāng mén chǐ ， qù shí wéi yǒu yī zhī lǚ 。
cōng lǐng nà biān féng sòng yún ， shí fēn zhāng lù chǒu jǔ zhǐ 。

“葱岭那边逢宋云”繁体原文

初祖達磨大師讚

來時已沒當門齒，去時唯有一隻履。
葱嶺那邊逢宋雲，十分彰露醜舉止。

“葱岭那边逢宋云”韵律对照

平平仄仄平平仄，仄平仄仄仄仄仄。
来时已没当门齿，去时唯有一只履。

平仄仄平平仄平，仄平平仄仄仄仄。
葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。

“葱岭那边逢宋云”全诗注音

lái shí yǐ méi dāng mén chǐ ， qù shí wéi yǒu yī zhī lǚ 。

来时已没当门齿，去时唯有一只履。

cōng lǐng nà biān féng sòng yún ， shí fēn zhāng lù chǒu jǔ zhǐ 。

葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。

“葱岭那边逢宋云”全诗翻译

译文：
来时已经没有门牙，去时只剩下一只鞋子。
在葱岭的那一边遇到了宋云，他的丑态和举止十分明显。
总结：全文：这段文字描述了一个人来时已经没有门牙，去时只剩下一只鞋子。然后在葱岭遇到了宋云，发现他的丑态和举止十分明显。

“葱岭那边逢宋云”总结赏析

这首诗《初祖达磨大师赞》是释宗杲所作，内容表达了对达磨大师的赞美和敬仰。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以简洁的语言，展现了初祖达磨大师的特质和境界。首句 "来时已没当门齿" 意味着达磨大师来到世间时，已经没有了门牙，这或许是在强调他的高龄和岁月的积淀。接着的 "去时唯有一只履" 描绘了他离世时，只剩下一只鞋子，这种简约的表述可能代表着他离世后所剩的一切皆是虚幻，唯有佛法是永恒的。
诗中提到 "葱岭那边逢宋云"，宋云可能指的是佛法的传承和弘扬。葱岭作为一个地点，可能象征着佛教的圣地，而逢宋云则意味着达磨大师在佛法传承中的关键作用。最后两句 "十分彰露丑举止" 可能在提醒我们，达磨大师虽然身体老迈，但他的行为和教诲依然有着非凡的光芒。
标签:
- 抒情
- 咏人物
- 佛教
- 传承

“葱岭那边逢宋云”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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