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“波(陈校作「般」)若法水不枯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“波(陈校作「般」)若法水不枯”出自哪首诗?

答案:波(陈校作「般」)若法水不枯”出自: 唐代 王梵志 《回波乐 十》, 诗句拼音为: bō ( chén xiào zuò 「 bān 」 ) ruò fǎ shuǐ bù kū

问题2:“波(陈校作「般」)若法水不枯”的上一句是什么?

答案:波(陈校作「般」)若法水不枯”的上一句是: 但令但贪但呼 , 诗句拼音为:dàn lìng dàn tān dàn hū

问题3:“波(陈校作「般」)若法水不枯”的下一句是什么?

答案:波(陈校作「般」)若法水不枯”的下一句是: 醉时安眠大道 , 诗句拼音为: zuì shí ān mián dà dào ,诗句平仄:平仄仄

“波(陈校作「般」)若法水不枯”全诗

回波乐 十 (huí bō yuè shí)

朝代:唐    作者: 王梵志

但令但贪但呼,波(陈校作「般」)若法水不枯
醉时安眠大道,谁能向我停居。
八苦变成甘露,解脱更欲何须。
万法归依一相,安然独坐四衢。

仄仄仄平仄平,平?平仄仄?平??仄仄仄仄平。
仄平平平仄仄,平平仄仄平平。
仄仄仄平平仄,仄仄○仄平平。
仄仄平平仄○,平平仄仄仄平。
?????。

dàn lìng dàn tān dàn hū , bō ( chén xiào zuò 「 bān 」 ) ruò fǎ shuǐ bù kū 。
zuì shí ān mián dà dào , shuí néng xiàng wǒ tíng jū 。
bā kǔ biàn chéng gān lù , jiě tuō gèng yù hé xū 。
wàn fǎ guī yī yī xiāng , ān rán dú zuò sì qú 。

“波(陈校作「般」)若法水不枯”繁体原文

迴波樂 十

但令但貪但呼,波(陳校作「般」)若法水不枯。
醉時安眠大道,誰能向我停居。
八苦變成甘露,解脫更欲何須。
萬法歸依一相,安然獨坐四衢。

“波(陈校作「般」)若法水不枯”全诗注音

dàn lìng dàn tān dàn hū , bō ( chén xiào zuò 「 bān 」 ) ruò fǎ shuǐ bù kū 。

但令但贪但呼,波(陈校作「般」)若法水不枯。

zuì shí ān mián dà dào , shuí néng xiàng wǒ tíng jū 。

醉时安眠大道,谁能向我停居。

bā kǔ biàn chéng gān lù , jiě tuō gèng yù hé xū 。

八苦变成甘露,解脱更欲何须。

wàn fǎ guī yī yī xiāng , ān rán dú zuò sì qú 。

万法归依一相,安然独坐四衢。

“波(陈校作「般」)若法水不枯”全诗翻译

译文:
但令但贪但呼,波(陈校作「般」)若法水不枯。
醉时安眠大道,谁能向我停居。
八苦变成甘露,解脱更欲何须。
万法归依一相,安然独坐四衢。


然而,无论是追求欲望、贪婪或是尖叫,就像波浪一样,法则水流不会干涸。
当我陶醉于宽广的道路上,有谁能阻止我停驻在此。
八种苦难变成了甘露,追求解脱又何必。
万事万物皆依靠一种本质,我安然独坐于繁华的十字路口。




总结:

这首诗表达了一种超越欲望和追求解脱的心态。无论是贪婪、呼喊还是其他的挣扎,法则的流动永不停息。诗人陶醉于广阔的大道,无人能阻止他停留。他认为八种苦难已经转化为甘露,因此不再追求解脱。万物都依靠同一本质存在,而他自己则安静地独坐于繁忙的十字路口。整首诗透露出一种超然的心境和对世俗纷扰的超越。

“波(陈校作「般」)若法水不枯”诗句作者王梵志介绍:

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」更多...

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