“悟彼善知识”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“悟彼善知识”出自哪首诗?
答案: “悟彼善知识”出自: 宋代 苏轼的 《子由自南都来陈三日而别》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wù bǐ shàn zhī shi ,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题2:“悟彼善知识”的上一句是什么?
答案:
“悟彼善知识”的上一句是: 放心不自收 , 诗句拼音为: fàng xīn bù zì shōu
,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题3:“悟彼善知识”的下一句是什么?
答案: “悟彼善知识”的下一句是: 妙药应所投 , 诗句拼音为: miào yào yìng suǒ tóu ,诗句平仄:仄仄○仄平。
“悟彼善知识”全诗
子由自南都来陈三日而别 (zǐ yóu zì nán dōu lái chén sān rì ér bié)
夫子自逐客,尚能哀楚囚。
奔驰二百里,径来宽我忧。
相逢知有得,道眼清不流。
别来未一年,落尽骄气浮。
嗟我晚闻道,款启如孙休。
至言难久服,放心不自收。
悟彼善知识,妙药应所投。
纳之忧患场,磨以百日愁。
冥顽虽难化,鎸发亦已周。
平时种种心,次第去莫留。
但余无所还,永与夫子游。
此别何足道,大江东西州。
畏蛇不下榻,睡足吾无求。
便为齐安民,何必归故丘。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
平平仄仄仄,仄平平仄平。
○平平仄仄,仄仄平仄平。
仄平仄仄平,仄仄平仄平。
平仄仄○仄,仄仄○平平。
仄平○仄仄,仄平仄仄○。
仄仄仄平仄,仄仄○仄平。
仄平平○平,○仄仄仄平。
平平平○仄,平仄仄仄平。
平平仄仄平,仄仄仄仄○。
仄平平仄平,仄仄平仄平。
仄仄平仄仄,仄平平平平。
仄平仄仄仄,仄仄平平平。
仄平平平平,平仄平仄平。
“悟彼善知识”繁体原文
子由自南都來陳三日而別
夫子自逐客,尚能哀楚囚。
奔馳二百里,徑來寬我憂。
相逢知有得,道眼清不流。
別來未一年,落盡驕氣浮。
嗟我晚聞道,款啟如孫休。
至言難久服,放心不自收。
悟彼善知識,妙藥應所投。
納之憂患場,磨以百日愁。
冥頑雖難化,鎸發亦已周。
平時種種心,次第去莫留。
但餘無所還,永與夫子遊。
此別何足道,大江東西州。
畏蛇不下榻,睡足吾無求。
便爲齊安民,何必歸故丘。
“悟彼善知识”韵律对照
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
夫子自逐客,尚能哀楚囚。
平平仄仄仄,仄平平仄平。
奔驰二百里,径来宽我忧。
○平平仄仄,仄仄平仄平。
相逢知有得,道眼清不流。
仄平仄仄平,仄仄平仄平。
别来未一年,落尽骄气浮。
平仄仄○仄,仄仄○平平。
嗟我晚闻道,款启如孙休。
仄平○仄仄,仄平仄仄○。
至言难久服,放心不自收。
仄仄仄平仄,仄仄○仄平。
悟彼善知识,妙药应所投。
仄平平○平,○仄仄仄平。
纳之忧患场,磨以百日愁。
平平平○仄,平仄仄仄平。
冥顽虽难化,鎸发亦已周。
平平仄仄平,仄仄仄仄○。
平时种种心,次第去莫留。
仄平平仄平,仄仄平仄平。
但余无所还,永与夫子游。
仄仄平仄仄,仄平平平平。
此别何足道,大江东西州。
仄平仄仄仄,仄仄平平平。
畏蛇不下榻,睡足吾无求。
仄平平平平,平仄平仄平。
便为齐安民,何必归故丘。
“悟彼善知识”全诗注音
夫子自逐客,尚能哀楚囚。
奔驰二百里,径来宽我忧。
相逢知有得,道眼清不流。
别来未一年,落尽骄气浮。
嗟我晚闻道,款启如孙休。
至言难久服,放心不自收。
悟彼善知识,妙药应所投。
纳之忧患场,磨以百日愁。
冥顽虽难化,鎸发亦已周。
平时种种心,次第去莫留。
但余无所还,永与夫子游。
此别何足道,大江东西州。
畏蛇不下榻,睡足吾无求。
便为齐安民,何必归故丘。
“悟彼善知识”全诗翻译
译文:
夫子自离开家乡,仍然能够怀念楚国的囚徒。
奔驰两百里,径直赶来安慰我的忧虑。
相逢时,我知道有所获得,领悟道理,眼中不再流泪。
离别才不到一年,我已放下骄傲和浮躁。
唉,我晚才领悟道理,诚心如孙休一般谦虚。
真理的教诲难以久服,我的心境尚未安定。
领悟了那些善知识的教导,却如灵药般不得投入。
将它纳入忧虑之地,用百日的忧虑来磨练。
即便顽固难化,我的头发也已经洗净梳理。
从平时种种的心思和念头,逐一剔除,不再留恋。
只是我无处可归,永远与夫子相伴。
这次分别实在不值得言道,大江东西辽阔。
畏惧蛇虫,我不敢下榻,饱睡后我已不再有所追求。
我宁愿为齐国的安民,何必回归故丘。
总结:
本文描写了作者和夫子的别离,表达了对夫子的思念和对自身修行的认识。作者在领悟了道理后,虚心去接受教导,不再骄傲自满。他表达了与夫子共同修行,相伴一生的愿望,认为与夫子相比,分别是微不足道的。最后,作者表示宁愿在别处为百姓谋福祉,不再回到故乡。
“悟彼善知识”总结赏析
《子由自南都来陈三日而别》是苏轼的一首诗,主要表达了苏轼与夫子的离别之情,以及他对道德和知识的追求。这首诗可以分为以下几个方面进行赏析:
首先,诗中表现出了苏轼对夫子的崇敬和感慨。夫子被囚禁在楚地,但仍然能够以高尚的品质面对困境,这引起了苏轼的敬意。他奔走百里,来到夫子所在的地方,表现出了深切的关切和忧虑。
其次,诗中反映了苏轼对道德和知识的追求。他提到夫子的教导和启发,以及自己悟得的道理。诗中有"至言难久服",表明了人们常常难以长期坚守道德,但这并不妨碍苏轼对道德的坚信。
此外,诗中也表现出对自我修养的追求。苏轼提到要将知识和智慧如妙药一样纳入自己的内心,用以克服困难和愁苦。他强调了修身养性的重要性,以应对人生中的各种挑战。
最后,诗中的离别情感和对未来的展望也是重要的元素。苏轼表现出对夫子的不舍,但又表达了自己不畏艰难、愿意与夫子同游的决心。他展望着未来的道路,提到"畏蛇不下榻",表示自己不会畏惧困难,而是愿意为民众谋福利,不必回到故乡。
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