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“安得不死神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“安得不死神”出自哪首诗？

答案： “安得不死神”出自： 宋代 文同的 《晋铭》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： ān dé bù sǐ shén ，诗句平仄： 。

问题2：“安得不死神”的上一句是什么？

答案： “安得不死神”的上一句是： 正为此物灵 , 诗句拼音为： zhèng wèi cǐ wù líng ，诗句平仄： 。

问题3：“安得不死神”的下一句是什么？

答案： “安得不死神”的下一句是： 提去询大庭 , 诗句拼音为： tí qù xún dà tíng ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“安得不死神”全诗

晋铭 (jìn míng)

。 朝代：宋 。    作者： 文同。

长安鬻碑者，遗我古鼎铭。
不知其所来，有眼实未经。
凡百十九字，诡怪摹物形。
纵横下点画，不类子与丁。
试考诸传说，其源已冥冥。
宣王石鼓文，气韵殊飘零。
始皇峄山碑，骨骼何竛竮。
我恐鬼哭时，正为此物灵。
安得不死神，提去询大庭。
为我译其辞，读之骇群听。

○平仄平仄，○仄仄仄平。
仄平○仄平，仄仄仄仄平。
平仄仄仄仄，仄仄平仄平。
仄○仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄平○仄，○平仄平平。
平○仄仄平，仄仄平平平。
仄平仄平平，仄仄平？平。
仄仄仄仄平，○平仄仄平。
平仄仄仄平，平仄平仄○。
平仄仄○平，仄平仄平○。

cháng ān yù bēi zhě ， yí wǒ gǔ dǐng míng 。
bù zhī qí suǒ lái ， yǒu yǎn shí wèi jīng 。
fán bǎi shí jiǔ zì ， guǐ guài mó wù xíng 。
zòng héng xià diǎn huà ， bù lèi zǐ yǔ dīng 。
shì kǎo zhū chuán shuō ， qí yuán yǐ míng míng 。
xuān wáng shí gǔ wén ， qì yùn shū piāo líng 。
shǐ huáng yì shān bēi ， gǔ gé hé líng píng 。
wǒ kǒng guǐ kū shí ， zhèng wèi cǐ wù líng 。
ān dé bù sǐ shén ， tí qù xún dà tíng 。
wèi wǒ yì qí cí ， dú zhī hài qún tīng 。

“安得不死神”繁体原文

晉銘

長安鬻碑者，遺我古鼎銘。
不知其所來，有眼實未經。
凡百十九字，詭怪摹物形。
縱橫下點畫，不類子與丁。
試考諸傳說，其源已冥冥。
宣王石鼓文，氣韵殊飄零。
始皇嶧山碑，骨骼何竛竮。
我恐鬼哭時，正爲此物靈。
安得不死神，提去詢大庭。
爲我譯其辭，讀之駭群聽。

“安得不死神”韵律对照

○平仄平仄，○仄仄仄平。
长安鬻碑者，遗我古鼎铭。

仄平○仄平，仄仄仄仄平。
不知其所来，有眼实未经。

平仄仄仄仄，仄仄平仄平。
凡百十九字，诡怪摹物形。

仄○仄仄仄，仄仄仄仄平。
纵横下点画，不类子与丁。

仄仄平○仄，○平仄平平。
试考诸传说，其源已冥冥。

平○仄仄平，仄仄平平平。
宣王石鼓文，气韵殊飘零。

仄平仄平平，仄仄平？平。
始皇峄山碑，骨骼何竛竮。

仄仄仄仄平，○平仄仄平。
我恐鬼哭时，正为此物灵。

平仄仄仄平，平仄平仄○。
安得不死神，提去询大庭。

平仄仄○平，仄平仄平○。
为我译其辞，读之骇群听。

“安得不死神”全诗注音

cháng ān yù bēi zhě ， yí wǒ gǔ dǐng míng 。

长安鬻碑者，遗我古鼎铭。

bù zhī qí suǒ lái ， yǒu yǎn shí wèi jīng 。

不知其所来，有眼实未经。

fán bǎi shí jiǔ zì ， guǐ guài mó wù xíng 。

凡百十九字，诡怪摹物形。

zòng héng xià diǎn huà ， bù lèi zǐ yǔ dīng 。

纵横下点画，不类子与丁。

shì kǎo zhū chuán shuō ， qí yuán yǐ míng míng 。

试考诸传说，其源已冥冥。

xuān wáng shí gǔ wén ， qì yùn shū piāo líng 。

宣王石鼓文，气韵殊飘零。

shǐ huáng yì shān bēi ， gǔ gé hé líng píng 。

始皇峄山碑，骨骼何竛竮。

wǒ kǒng guǐ kū shí ， zhèng wèi cǐ wù líng 。

我恐鬼哭时，正为此物灵。

ān dé bù sǐ shén ， tí qù xún dà tíng 。

安得不死神，提去询大庭。

wèi wǒ yì qí cí ， dú zhī hài qún tīng 。

为我译其辞，读之骇群听。

“安得不死神”全诗翻译

译文：
长安有个卖碑的，给我留下了一方古老鼎的铭文。
不知它是从哪里来的，真实情况我还未探知。
共有一百一十九个字，笔法奇特，仿佛描绘着各种形象。
纵横交错的点画，看上去与平常的“子”和“丁”都不相似。
试着查考各种传说，它的来历却已深深地隐没在历史的长河里。
宣王石鼓的文字，气韵各异，飘零飘零。
始皇峄山碑，字迹骨骼分明，矗立其中。
我担心在鬼哭时，它正因为灵异而魂动。
我何不请来不死神，将此碑带走来大庭求问。
为我解读它的意义，读出来让众人听后惊讶不已。



总结：

诗人提到了一方古鼎的铭文，长安的一个碑文商遗留下来。铭文来源不详，且其内容极为奇特，一共有119个字，笔法摹拟各种形象，点画的排列也不同于常见的“子”和“丁”等字。诗人试图探寻它的来历，但已深深埋没在历史的迷雾之中。诗人还提到了宣王石鼓和始皇峄山碑的文字，对比了它们的特点。诗人担心此铭文具有灵异之力，可能会引发鬼怪哭泣。因此，诗人想寻求不死之神的帮助，以解读此碑的内容，让众人听后惊叹不已。

“安得不死神”诗句作者文同介绍：

文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇佑元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉佑四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，历知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。後人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。　文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。更多...

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