首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 出狱李生来谒出百丈汾阳二像为示因而摹之作此时即欲还谷山 > 翰墨老汾阳

“翰墨老汾阳”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“翰墨老汾阳”出自哪首诗？

答案： “翰墨老汾阳”出自： 宋代 释德洪的 《出狱李生来谒出百丈汾阳二像为示因而摹之作此时即欲还谷山》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hàn mò lǎo fén yáng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“翰墨老汾阳”的上一句是什么？

答案： “翰墨老汾阳”的上一句是： 风埃穷百丈 , 诗句拼音为： fēng āi qióng bǎi zhàng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“翰墨老汾阳”的下一句是什么？

答案： “翰墨老汾阳”的下一句是： 家在青松岸 , 诗句拼音为： jiā zài qīng sōng àn ，诗句平仄：平仄平平仄。

“翰墨老汾阳”全诗

出狱李生来谒出百丈汾阳二像为示因而摹之作此时即欲还谷山 (chū yù lǐ shēng lái yè chū bǎi zhàng fén yáng èr xiàng wèi shì yīn ér mó zhī zuò cǐ shí jí yù huán gǔ shān)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

一鉢寄城市，皤然须鬓长。
风埃穷百丈，翰墨老汾阳。
家在青松岸，门连白鸟行。
知谁施舟尾，载我下沅湘。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。

yī bō jì chéng shì ， pó rán xū bìn cháng 。
fēng āi qióng bǎi zhàng ， hàn mò lǎo fén yáng 。
jiā zài qīng sōng àn ， mén lián bái niǎo xíng 。
zhī shuí shī zhōu wěi ， zǎi wǒ xià yuán xiāng 。

“翰墨老汾阳”繁体原文

出獄李生來謁出百丈汾陽二像爲示因而摹之作此時即欲還谷山

一鉢寄城市，皤然鬚鬢長。
風埃窮百丈，翰墨老汾陽。
家在青松岸，門連白鳥行。
知誰施舟尾，載我下沅湘。

“翰墨老汾阳”韵律对照

仄仄仄平仄，平平平仄平。
一鉢寄城市，皤然须鬓长。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
风埃穷百丈，翰墨老汾阳。

平仄平平仄，平平仄仄平。
家在青松岸，门连白鸟行。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
知谁施舟尾，载我下沅湘。

“翰墨老汾阳”全诗注音

yī bō jì chéng shì ， pó rán xū bìn cháng 。

一鉢寄城市，皤然须鬓长。

fēng āi qióng bǎi zhàng ， hàn mò lǎo fén yáng 。

风埃穷百丈，翰墨老汾阳。

jiā zài qīng sōng àn ， mén lián bái niǎo xíng 。

家在青松岸，门连白鸟行。

zhī shuí shī zhōu wěi ， zǎi wǒ xià yuán xiāng 。

知谁施舟尾，载我下沅湘。

“翰墨老汾阳”全诗翻译

译文：
一鉢寄居于城市，面容皓然，胡须和鬓发都已经变得长了。风吹起尘埃，遍及百丈之遥，而我的笔墨则已经经历了汾阳之年华。我居住在青松丛生的岸边，门前时常有白鸟飞过。我不知道是谁操纵着船尾，在漫游于沅湘之间载着我。
总结：这篇古文描写了一位居住在城市的老者，他的容颜依然清白，但已有些年迈，胡须和鬓发都留得很长。他过去是文学家，墨宝已有数十载。现在他住在绿树成荫的岸边，家门前时常有白鸟飞过。他不知道谁在操纵着船尾，带领着他在沅湘之间徜徉漫游。这篇古文表达了作者对逝去时光和生活的思考与回忆。

“翰墨老汾阳”总结赏析

《出狱李生来谒出百丈汾阳二像为示因而摹之作此时即欲还谷山》这首诗是释德洪所作，具有深刻的文学内涵和哲理思考。
赏析：
这首诗描写了李生出狱后，前往谒见百丈汾阳二像，以示感恩之情，并表达了他心灵的愿望和对自然的感悟。
首节中，“一鉢寄城市”表明李生离开监狱，回到城市生活。但他的头发已经皤然变白，这是岁月的痕迹。接着描述了城市中的风埃，暗示了城市生活的喧嚣和浮躁，与他在监狱中的宁静生活形成鲜明对比。翰墨老汾阳，意味着他已经老去，但仍然怀念汾阳的青春岁月。
第二节中，诗人描述了他的家在青松岸，门前有白鸟飞过，这是对自然的美好描写，强调了自然与城市的对比。白鸟可能象征着纯洁和自由。他渴望回归自然和平静的生活。
最后一节表达了他的愿望，希望有人可以施舟尾，载他回到谷山，回归自然的怀抱。

“翰墨老汾阳”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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