“眼看五世子孙昌”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“眼看五世子孙昌”出自哪首诗?
答案: “眼看五世子孙昌”出自: 宋代 何梦桂的 《寄赠潘氏积善堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǎn kàn wǔ shì zǐ sūn chāng ,诗句平仄: 仄○仄仄仄平平 。
问题2:“眼看五世子孙昌”的上一句是什么?
答案:
“眼看五世子孙昌”的上一句是: 身享九龄耆寿福 , 诗句拼音为: shēn xiǎng jiǔ líng qí shòu fú
,诗句平仄: 仄○仄仄仄平平 。
问题3:“眼看五世子孙昌”的下一句是什么?
答案: “眼看五世子孙昌”的下一句是: 天公有耳长聪听 , 诗句拼音为: tiān gōng yǒu ěr cháng cōng tīng ,诗句平仄:平平仄仄○平○。
“眼看五世子孙昌”全诗
寄赠潘氏积善堂 (jì zèng pān shì jī shàn táng)
市义今无古孟尝,不图近见郑公乡。
布金地已成只树,箪食人应遍翳桑。
身享九龄耆寿福,眼看五世子孙昌。
天公有耳长聪听,多少行碑在路傍。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平○仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄○仄仄仄平平。
平平仄仄○平○,平仄○平仄仄仄。
“眼看五世子孙昌”繁体原文
寄贈潘氏積善堂
市義今無古孟嘗,不圖近見鄭公鄉。
布金地已成祇樹,簞食人應遍翳桑。
身享九齡耆壽福,眼看五世子孫昌。
天公有耳長聰聽,多少行碑在路傍。
“眼看五世子孙昌”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
市义今无古孟尝,不图近见郑公乡。
仄平仄仄平平仄,平仄平○仄仄平。
布金地已成只树,箪食人应遍翳桑。
平仄仄平平仄仄,仄○仄仄仄平平。
身享九龄耆寿福,眼看五世子孙昌。
平平仄仄○平○,平仄○平仄仄仄。
天公有耳长聪听,多少行碑在路傍。
“眼看五世子孙昌”全诗注音
市义今无古孟尝,不图近见郑公乡。
布金地已成只树,箪食人应遍翳桑。
身享九龄耆寿福,眼看五世子孙昌。
天公有耳长聪听,多少行碑在路傍。
“眼看五世子孙昌”全诗翻译
译文:
市井之义如今已不复古时的孟尝,不再渴望亲近见到郑国的公卿。布金的土地已经变成孤树,箪食的人们应该已经遍及翳(遮蔽)满的桑树。身体享受着九龄的耆寿福,眼睛看着五世的子孙会昌盛。天公有耳,长而聪慧地聆听着,多少行碑立在路旁。
总结:
诗人感叹现实与古代的差异,市井之义已经不再高尚,不再追求亲近权贵。土地荒芜,人们生活艰苦。然而,长寿的福祉和后代的昌盛依然是值得欣慰的。天地会见证一切,路旁的碑文记录着历史。
“眼看五世子孙昌”相关诗句:
- 眼看五世子孙昌 出自 [宋] 何梦桂 ·《寄赠潘氏积善堂 》
- 眼看三世子孙昌 出自 [宋] 魏了翁 ·《樊仲恂母太硕人李氏挽诗 》
- 子孙昌世业 出自 [宋] 楼钥 ·《顾养直挽词 其一 》
- 五世眼中孙 出自 [宋] 虞俦 ·《挽吴公祥承事诗 其一 》
- 四世看孙满眼中 出自 [宋] 何梦桂 ·《挽徐子愚母 》
- 五子三孙在眼前 出自 [宋] 舒岳祥 ·《自寿 》
- 眼中看五世 出自 [宋] 蔡戡 ·《刘公实母夫人董氏挽诗 其二 》
- 子子孙孙福禄昌 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其五三 》
- 子孙其昌 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 僖祖室酌献用《基命》。 》
- 子孙其昌 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还位用《乾安》。 》
- 子孙保昌 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《景佑亲郊三圣并侑二首 酌献用《彰安》。 》
- 眼见子孙孙又子 出自 [宋] 辛弃疾 ·《移竹 》
- 昌黎世有简编孙 出自 [宋] 曹彦约 ·《韩耕道次八绝句韵见寄因和答之 其八 》
- 千忆子孙昌 出自 [宋] 释居简 ·《钱百六录参入新宅得子 》
- 昌期付子孙 出自 [宋] 赵拚 ·《寄开化余遵道 》
- 请看子子与孙孙 出自 [宋] 陈师道 ·《酬智叔见戏二首 其二 》
- 子孙千亿正蕃昌 出自 [宋] 周彦质 ·《宫词 其一八 》
- 回视新昌可子孙 出自 [宋] 吴宗旦 ·《九顶大像阁 》
- 更愧新昌孙子在 出自 [宋] 晁说之 ·《总管刘观察相饯於高岩经句杨朝奉出所和诗即席再赋 》
- 祥占五世昌 出自 [宋] 晁公遡 ·《师安抚生日 》