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“青春欲尽花飞去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“青春欲尽花飞去”出自哪首诗？

答案： “青春欲尽花飞去”出自： 宋代 陈师道的 《登凤凰山怀子瞻 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qīng chūn yù jìn huā fēi qù ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“青春欲尽花飞去”的上一句是什么？

答案： “青春欲尽花飞去”的上一句是： 更有何人问使君 , 诗句拼音为： gèng yǒu hé rén wèn shǐ jūn ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“青春欲尽花飞去”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“青春欲尽花飞去”已经是最后一句了。

“青春欲尽花飞去”全诗

登凤凰山怀子瞻 其二 (dēng fèng huáng shān huái zǐ zhān qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

数篇曾见使君诗，前後登临各一时。
妙舞新声难得继，清风明月却相宜。
朱阑行遍花间路，看尽当年题壁处。
更有何人问使君，青春欲尽花飞去。

仄平平仄仄平平，平仄平○仄仄平。
仄仄平平○仄仄，平平平仄仄○平。
平平○仄平○仄，○仄○平○仄仄。
○仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。

shù piān céng jiàn shǐ jūn shī ， qián hòu dēng lín gè yī shí 。
miào wǔ xīn shēng nán de jì ， qīng fēng míng yuè què xiāng yí 。
zhū lán xíng biàn huā jiān lù ， kàn jìn dāng nián tí bì chù 。
gèng yǒu hé rén wèn shǐ jūn ， qīng chūn yù jìn huā fēi qù 。

“青春欲尽花飞去”繁体原文

登鳳凰山懷子瞻 其二

數篇曾見使君詩，前後登臨各一時。
妙舞新聲難得繼，清風明月却相宜。
朱闌行遍花間路，看盡當年題壁處。
更有何人問使君，青春欲盡花飛去。

“青春欲尽花飞去”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平○仄仄平。
数篇曾见使君诗，前後登临各一时。

仄仄平平○仄仄，平平平仄仄○平。
妙舞新声难得继，清风明月却相宜。

平平○仄平○仄，○仄○平○仄仄。
朱阑行遍花间路，看尽当年题壁处。

○仄平平仄仄平，平平仄仄平平仄。
更有何人问使君，青春欲尽花飞去。

“青春欲尽花飞去”全诗注音

shù piān céng jiàn shǐ jūn shī ， qián hòu dēng lín gè yī shí 。

数篇曾见使君诗，前後登临各一时。

miào wǔ xīn shēng nán de jì ， qīng fēng míng yuè què xiāng yí 。

妙舞新声难得继，清风明月却相宜。

zhū lán xíng biàn huā jiān lù ， kàn jìn dāng nián tí bì chù 。

朱阑行遍花间路，看尽当年题壁处。

gèng yǒu hé rén wèn shǐ jūn ， qīng chūn yù jìn huā fēi qù 。

更有何人问使君，青春欲尽花飞去。

“青春欲尽花飞去”全诗翻译

译文：
数篇曾见使君的诗，前后各有一次登临之时。妙舞新声难得继，清风明月却很相宜。朱阑行遍花间的路，看尽了当年曾经题壁的地方。还有谁会问使君，青春即将结束，像花儿一样飞逝而去。
总结：这古文描写了一个名叫“使君”的诗人或文人，他在不同的时期都曾有过一些诗篇发表。其中提到了使君的才华横溢，但难以持续创作。他热爱自然的美好，喜欢在清风明月下思考创作。他在花间走过许多路，看尽了那些当年留下诗篇的地方。然而，随着青春的逝去，使君也感叹自己的时光像飞逝的花朵一样转瞬即逝。整篇文章表达了对光阴易逝、青春短暂的感慨和对美好的追求。

“青春欲尽花飞去”总结赏析

赏析：
陈师道的《登凤凰山怀子瞻 其二》是一首富有抒情色彩的山水田园诗。诗人在登高凤凰山的过程中，情感流露于诗中。
首节“数篇曾见使君诗，前後登临各一时。”诗人回顾了与使君（诗中的友人或官员）相识的时光，使君的诗篇前后各有一段时间。这句表达了友情长久，而且有了多次相聚的机会。
第二节“妙舞新声难得继，清风明月却相宜。”诗人用“妙舞新声”来形容某种美好的事物，但难以持续。而“清风明月”却与之相得益彰，这里既可以理解为自然景色的美丽，也可以理解为与使君的友情深厚。
第三节“朱阑行遍花间路，看尽当年题壁处。”诗人走遍花园的小路，回顾过去曾一起题壁的时光，这也是友情的回忆。
最后一节“更有何人问使君，青春欲尽花飞去。”表达了对使君的忧虑，他的青春逐渐消逝，时光如梭，而诗人希望能够继续与使君共享美好时光。

“青春欲尽花飞去”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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