“一双白璧委沟渎”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“一双白璧委沟渎”出自哪首诗?

答案:一双白璧委沟渎”出自: 宋代 汪元量 《浮丘道人招魂歌 其七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yī shuāng bái bì wěi gōu dú ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平仄

问题2:“一双白璧委沟渎”的上一句是什么?

答案:一双白璧委沟渎”的上一句是: 白日驱人夜烧屋 , 诗句拼音为: bái rì qū rén yè shāo wū ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平仄

问题3:“一双白璧委沟渎”的下一句是什么?

答案:一双白璧委沟渎”的下一句是: 日暮潜行向天哭 , 诗句拼音为: rì mù qián xíng xiàng tiān kū ,诗句平仄:仄仄仄○仄平仄

“一双白璧委沟渎”全诗

浮丘道人招魂歌 其七 (fú qiū dào rén zhāo hún gē qí qī)

朝代:宋    作者: 汪元量

有女有女清且淑,学母晓粧顔如玉。
忆昔狼狈走空谷,不得还家收骨肉。
关河丧乱多杀戮,白日驱人夜烧屋。
一双白璧委沟渎,日暮潜行向天哭。
呜呼七歌兮歌不足,魂招不来泪盈掬。

仄仄仄仄平○仄,仄仄仄平平○仄。
仄仄平仄仄○仄,仄仄平平○仄仄。
平平○仄平仄仄,仄仄○平仄○仄。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄○仄平仄。
平平仄平平平仄仄,平平仄平仄平仄。

yǒu nǚ yǒu nǚ qīng qiě shū , xué mǔ xiǎo zhuāng yán rú yù 。
yì xī láng bèi zǒu kōng gǔ , bù dé huán jiā shōu gǔ ròu 。
guān hé sāng luàn duō shā lù , bái rì qū rén yè shāo wū 。
yī shuāng bái bì wěi gōu dú , rì mù qián xíng xiàng tiān kū 。
wū hū qī gē xī gē bù zú , hún zhāo bù lái lèi yíng jū 。

“一双白璧委沟渎”繁体原文

浮丘道人招魂歌 其七

有女有女清且淑,學母曉粧顔如玉。
憶昔狼狽走空谷,不得還家收骨肉。
關河喪亂多殺戮,白日驅人夜燒屋。
一雙白璧委溝瀆,日暮潜行向天哭。
嗚呼七歌兮歌不足,魂招不來淚盈掬。

“一双白璧委沟渎”韵律对照

仄仄仄仄平○仄,仄仄仄平平○仄。
有女有女清且淑,学母晓粧顔如玉。

仄仄平仄仄○仄,仄仄平平○仄仄。
忆昔狼狈走空谷,不得还家收骨肉。

平平○仄平仄仄,仄仄○平仄○仄。
关河丧乱多杀戮,白日驱人夜烧屋。

仄平仄仄仄平仄,仄仄仄○仄平仄。
一双白璧委沟渎,日暮潜行向天哭。

平平仄平平平仄仄,平平仄平仄平仄。
呜呼七歌兮歌不足,魂招不来泪盈掬。

“一双白璧委沟渎”全诗注音

yǒu nǚ yǒu nǚ qīng qiě shū , xué mǔ xiǎo zhuāng yán rú yù 。

有女有女清且淑,学母晓粧顔如玉。

yì xī láng bèi zǒu kōng gǔ , bù dé huán jiā shōu gǔ ròu 。

忆昔狼狈走空谷,不得还家收骨肉。

guān hé sāng luàn duō shā lù , bái rì qū rén yè shāo wū 。

关河丧乱多杀戮,白日驱人夜烧屋。

yī shuāng bái bì wěi gōu dú , rì mù qián xíng xiàng tiān kū 。

一双白璧委沟渎,日暮潜行向天哭。

wū hū qī gē xī gē bù zú , hún zhāo bù lái lèi yíng jū 。

呜呼七歌兮歌不足,魂招不来泪盈掬。

“一双白璧委沟渎”全诗翻译

译文:

有女有女清且淑,像学母一样早晨化妆,容颜如同玉石般美丽。
忆往昔,我狼狈地在空谷中奔走,却不能回家与亲人团聚。他们的尸骨化为灰烬。
关河地区发生了丧乱,许多人丧命于杀戮之中,白天被逐驱,夜晚被焚烧家园。
一双美丽的白玉,被扔进了沟渎中,夜幕降临时悄然前行,向苍天哭泣。
唉呀,七篇歌曲啊,歌声还不足以表达我的悲伤,我的灵魂呼唤不来他,眼泪涌满双眼却无法收集起来。

总结:

诗人回忆过去的苦难经历,描述了一个女子美丽清秀,像学母一样早晨打扮,但在背后却有悲惨的遭遇。诗中描绘了诗人在荒凉的空谷中流离失所,无法回家团聚,亲人的尸骨化为灰烬,关河地区陷入丧乱,白天被逐驱,夜晚被烧毁家园。在此背景下,诗人用白玉扔进沟渎的意象表达了无奈和悲伤,最后抒发了歌声不足以宣泄内心情感的无奈之情。整首诗透露出诗人对战乱、家园毁灭所带来的深切痛苦和悲伤之情。

“一双白璧委沟渎”诗句作者汪元量介绍:

汪元量,字大有,号水云,晚号楚狂(《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》),钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德佑二年(一二七六)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥於狱中。元世祖至元二十五年(一二八八)出家爲道士,获南归;次年抵钱塘。後往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前後事,时人比之杜甫,有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等(《千顷堂书目》卷二九、三二),已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷;清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷;今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗,第一至五卷以清乾隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本,删去後者重出之诗。参校清吴翌凤抄本(有清顾至、黄丕烈跋,简称顾本,藏北京图书馆)、明末抄本《汪水云诗抄》一卷(有清毛扆校跋,简称毛本,藏北京图书馆)以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第六卷。更多...

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