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“十年从事得途穷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“十年从事得途穷”出自哪首诗？

答案： “十年从事得途穷”出自： 宋代 陈师道的 《别黄徐州》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shí nián cóng shì dé tú qióng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“十年从事得途穷”的上一句是什么？

答案： “十年从事得途穷”的上一句是： 一日虚声满天下 , 诗句拼音为： yī rì xū shēng mǎn tiān xià ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“十年从事得途穷”的下一句是什么？

答案： “十年从事得途穷”的下一句是： 白头未觉功名晚 , 诗句拼音为： bái tóu wèi jué gōng míng wǎn ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“十年从事得途穷”全诗

别黄徐州 (bié huáng xú zhōu)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。
一日虚声满天下，十年从事得途穷。
白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。
衰疾又为今日别，数行老泪洒西风。

仄平平仄仄平平，仄仄平仄仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

xìng míng céng luò jiàn shū zhōng ， kè huà wú yán zì bù gōng 。
yī rì xū shēng mǎn tiān xià ， shí nián cóng shì dé tú qióng 。
bái tóu wèi jué gōng míng wǎn ， qīng yǎn cháng méng jīn xī tóng 。
shuāi jí yòu wèi jīn rì bié ， shù xíng lǎo lèi sǎ xī fēng 。

“十年从事得途穷”繁体原文

別黄徐州

姓名曾落薦書中，刻畫無鹽自不工。
一日虛聲滿天下，十年從事得途窮。
白頭未覺功名晚，青眼常蒙今昔同。
衰疾又爲今日別，數行老淚灑西風。

“十年从事得途穷”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平仄仄仄平。
姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
一日虚声满天下，十年从事得途穷。

仄平仄仄平平仄，平仄平平平仄平。
白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
衰疾又为今日别，数行老泪洒西风。

“十年从事得途穷”全诗注音

xìng míng céng luò jiàn shū zhōng ， kè huà wú yán zì bù gōng 。

姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。

yī rì xū shēng mǎn tiān xià ， shí nián cóng shì dé tú qióng 。

一日虚声满天下，十年从事得途穷。

bái tóu wèi jué gōng míng wǎn ， qīng yǎn cháng méng jīn xī tóng 。

白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。

shuāi jí yòu wèi jīn rì bié ， shù xíng lǎo lèi sǎ xī fēng 。

衰疾又为今日别，数行老泪洒西风。

“十年从事得途穷”全诗翻译

译文：
姓名叫做曾落，他在自己的书中写道，无盐这个人从事的工作并不出色。
有一天，他虚张声势，自我吹嘘遍布天下，但十年过去了，他的事业却陷入了困境。
到了晚年，虽然白发已现，但功名还未得到，而他一直得到他人的喜爱和认可。
他的身体日渐衰弱，再次与今天的世界告别，几行悲伤的泪水洒在西风之中。
全文总结：曾落是一个不得志的人，虽然曾经自夸过，但他的事业多年来一直未有进展，最终未能在晚年成就功名。然而，他的善良和友善却赢得了他人的喜爱和支持。在生命走到尽头之际，他再次面对别离，心中充满感伤。

“十年从事得途穷”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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