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“行人尽道还家乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“行人尽道还家乐”出自哪首诗？

答案： “行人尽道还家乐”出自： 宋代 王安石的 《道逢文通北使归》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xíng rén jìn dào huán jiā lè ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“行人尽道还家乐”的上一句是什么？

答案： “行人尽道还家乐”的上一句是： 传声车马少淹留 , 诗句拼音为： chuán shēng chē mǎ shǎo yān liú ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“行人尽道还家乐”的下一句是什么？

答案： “行人尽道还家乐”的下一句是： 骑士能吹出塞愁 , 诗句拼音为： qí shì néng chuī chū sài chóu ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“行人尽道还家乐”全诗

道逢文通北使归 (dào féng wén tōng běi shǐ guī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

朱顔使者锦貂裘，笑语春风入贝州。
欲报京都近消息，传声车马少淹留。
行人尽道还家乐，骑士能吹出塞愁。
回首此时空慕羡，惊尘一段向南流。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zhū yán shǐ zhě jǐn diāo qiú ， xiào yǔ chūn fēng rù bèi zhōu 。
yù bào jīng dōu jìn xiāo xī ， chuán shēng chē mǎ shǎo yān liú 。
xíng rén jìn dào huán jiā lè ， qí shì néng chuī chū sài chóu 。
huí shǒu cǐ shí kōng mù xiàn ， jīng chén yī duàn xiàng nán liú 。

“行人尽道还家乐”繁体原文

道逢文通北使歸

朱顔使者錦貂裘，笑語春風入貝州。
欲報京都近消息，傳聲車馬少淹留。
行人盡道還家樂，騎士能吹出塞愁。
回首此時空慕羨，驚塵一段向南流。

“行人尽道还家乐”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
朱顔使者锦貂裘，笑语春风入贝州。

仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
欲报京都近消息，传声车马少淹留。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
行人尽道还家乐，骑士能吹出塞愁。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
回首此时空慕羡，惊尘一段向南流。

“行人尽道还家乐”全诗注音

zhū yán shǐ zhě jǐn diāo qiú ， xiào yǔ chūn fēng rù bèi zhōu 。

朱顔使者锦貂裘，笑语春风入贝州。

yù bào jīng dōu jìn xiāo xī ， chuán shēng chē mǎ shǎo yān liú 。

欲报京都近消息，传声车马少淹留。

xíng rén jìn dào huán jiā lè ， qí shì néng chuī chū sài chóu 。

行人尽道还家乐，骑士能吹出塞愁。

huí shǒu cǐ shí kōng mù xiàn ， jīng chén yī duàn xiàng nán liú 。

回首此时空慕羡，惊尘一段向南流。

“行人尽道还家乐”全诗翻译

译文：
朱颜使者穿着华丽的貂裘，笑着与春风一起进入贝州。
他渴望传达京都的最新消息，因此没有耽搁太久，就匆匆离开了。
路上的行人都向他表示回家的喜悦，而骑士们则吹着笛子驱散着边塞的忧愁。
回头望去，现在只能空虚地羡慕他，惊讶地看着尘土飞扬，流向南方的一段行程。

全文

总结：

本文描写了朱颜使者出使的场景，他穿着锦缎裘，笑着随着春风进入贝州。他急于将京都的消息传达出去，因此没有停留太久。行人纷纷表示回家的快乐，而骑士们用音乐消除边塞的忧愁。然而回首望去，只能羡慕使者的行程，同时惊讶地看着扬起的尘土，漫向遥远的南方。

“行人尽道还家乐”总结赏析

赏析：这首古诗《道逢文通北使归》由北宋时期著名政治家、文学家王安石创作。诗以朱颜使者归自北地为题材，展现了他回京的愉悦与壮志豪情。诗人以独特的叙述方式，以及对时光的感慨，表现了对归乡的期盼和对追求的向往。诗人通过描绘使者归途中的愉快场景和欣欣向荣的景象，向读者展示了欢欣鼓舞的画面，也隐含了对家国的关切和思念。
标签: 归乡、豪情、向往

“行人尽道还家乐”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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