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“便是神清得似无”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“便是神清得似无”出自哪首诗？

答案： “便是神清得似无”出自： 宋代 王洋的 《再赋前韵五首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： biàn shì shén qīng dé sì wú ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“便是神清得似无”的上一句是什么？

答案： “便是神清得似无”的上一句是： 十篇冰玉傅青史 , 诗句拼音为： shí piān bīng yù fù qīng shǐ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“便是神清得似无”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“便是神清得似无”已经是最后一句了。

“便是神清得似无”全诗

再赋前韵五首 其三 (zài fù qián yùn wǔ shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

卫玠神清玉不如，非同杜乂鬬肌肤。
十篇冰玉傅青史，便是神清得似无。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

wèi jiè shén qīng yù bù rú ， fēi tóng dù yì dòu jī fū 。
shí piān bīng yù fù qīng shǐ ， biàn shì shén qīng dé sì wú 。

“便是神清得似无”繁体原文

再賦前韻五首 其三

衛玠神清玉不如，非同杜乂鬬肌膚。
十篇冰玉傅青史，便是神清得似無。

“便是神清得似无”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
卫玠神清玉不如，非同杜乂鬬肌肤。

仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
十篇冰玉傅青史，便是神清得似无。

“便是神清得似无”全诗注音

wèi jiè shén qīng yù bù rú ， fēi tóng dù yì dòu jī fū 。

卫玠神清玉不如，非同杜乂鬬肌肤。

shí piān bīng yù fù qīng shǐ ， biàn shì shén qīng dé sì wú 。

十篇冰玉傅青史，便是神清得似无。

“便是神清得似无”全诗翻译

译文：
卫玠的气质清雅宛如美玉，无法与杜乂相比，他们的肌肤之争不可同日而语。
在十篇文章中，像冰雪般清雅的卫玠在历史上留下了深刻的印记，仿佛他的神清气质是无法被超越的。

“便是神清得似无”总结赏析

这首古诗《再赋前韵五首 其三》是王洋创作的，它以高度褒扬的语言表达了对某位神秘人物的赞美之情。下面我将进行赏析：
这首诗以“神清玉不如”开篇，以一种直白而夸张的修辞手法，将赞美对象的容貌与玉石相比，暗示其容颜之美堪比珍贵的玉石。接着以“非同杜乂鬬肌肤”来形容赞美对象与杜乂的肌肤之美不相上下，再次强调了其容貌之出众。
接下来的两句“十篇冰玉傅青史，便是神清得似无”则用修辞的手法将赞美对象的美貌与历史传世相联系，暗示其容颜之美将永远传世流传，并成为历史的一部分。
这首诗的整体氛围是高度褒扬和颂扬，通过与玉石、历史等元素的对比，强调了赞美对象的美貌之绝伦。同时，使用了修辞手法，如夸张和比喻，使诗歌更具表现力。

“便是神清得似无”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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