“神水华池便是丹”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“神水华池便是丹”出自哪首诗?
答案: “神水华池便是丹”出自: 唐代 施肩吾的 《太白经附颂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shén shuǐ huá chí biàn shì dān ,诗句平仄: 。
问题2:“神水华池便是丹”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“神水华池便是丹”已经是第一句了。
问题3:“神水华池便是丹”的下一句是什么?
答案: “神水华池便是丹”的下一句是: 东西高下自相看 , 诗句拼音为: dōng xī gāo xià zì xiāng kàn ,诗句平仄:平平平仄仄○○。
“神水华池便是丹”全诗
太白经附颂 (tài bái jīng fù sòng)
神水华池便是丹,东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅,铅中何处觅神仙?东西南北还丹了,争奈仙家不肯传。
同色同名合好音,亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨,龙跃安能出上阴?(《正统道藏》本《太白经》)。
平仄平平仄仄平,平平平仄仄○○。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平○仄仄平,平○平仄仄平平。平平平仄平平○,平仄平平仄仄○。
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平平仄○平仄,平仄平平仄仄平。?○仄仄○仄仄仄平?。
“神水华池便是丹”繁体原文
太白經附頌
神水華池便是丹,東西高下自相看。
勸君莫把凡鉛弄,活計生涯便好捐。
鉛則何妨本自鉛,鉛中何處覓神仙?東西南北還丹了,爭奈仙家不肯傳。
同色同名合好音,亦能爍爍亦沉沉。
乾坤顛倒驅雷雨,龍躍安能出上陰?(《正統道藏》本《太白經》)。
“神水华池便是丹”韵律对照
平仄平平仄仄平,平平平仄仄○○。
神水华池便是丹,东西高下自相看。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐。
平仄平○仄仄平,平○平仄仄平平。平平平仄平平○,平仄平平仄仄○。
铅则何妨本自铅,铅中何处觅神仙?东西南北还丹了,争奈仙家不肯传。
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
同色同名合好音,亦能烁烁亦沉沉。
平平平仄○平仄,平仄平平仄仄平。?○仄仄○仄仄仄平?。
乾坤颠倒驱雷雨,龙跃安能出上阴?(《正统道藏》本《太白经》)。
“神水华池便是丹”全诗注音
神水华池便是丹,东西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄,活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅,铅中何处觅神仙?东西南北还丹了,争奈仙家不肯传。
同色同名合好音,亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨,龙跃安能出上阴?(《正统道藏》本《太白经》)。
“神水华池便是丹”全诗翻译
译文:
神奇的水池就是丹药的来源,东西的高低自然能够相互辨认。劝告你不要将普通的铅当成宝贝玩弄,投身于充实的职业生涯才是上上之选。虽然铅本质上是铅,但在哪里才能找到神仙呢?纵观四方,无论东、西、南、北,仙丹的秘方都无法传承给凡人。即便颜色和名称相同,也有差别,有时璀璨夺目,有时沉闷沉重。乾坤颠倒,驱使雷雨,龙跃的仙人能够从上阴界出现吗?
《太白经》是收录在《正统道藏》中的。这首诗通过对丹药的描述,以及凡人与仙人之间的差距,表达了对神仙境界的向往和渴望。作者以古典的语言风格,运用象征和比喻,展示了人世间的种种困境和无奈。
“神水华池便是丹”相关诗句:
- 神水华池便是丹 出自 [唐] 施肩吾 ·《太白经附颂 》
- 丹中神水与华池 出自 [宋] 吴悮 ·《书渔庄邂逅录卷末 》
- 滴下华池是神水 出自 [宋] 陈楠 ·《金丹诗诀 其九九 》
- 华池本是真神水 出自 [唐] 李浩 ·《大丹诗四首 三 》
- 神水华池世所希 出自 [宋] 陈楠 ·《大道歌 》
- 神水华池世所稀 出自 [唐] 元阳子 ·《金液还丹歌(题拟) 三 》
- 华池神水含明月 出自 [宋] 陈楠 ·《金丹诗诀 其三三 》
- 一泓神水满华池 出自 [宋] 白玉蟾 ·《华阳吟 其一九 》
- 神水华池初匹配 出自 [宋] 白玉蟾 ·《赠雷怡真 》
- 华池神水先调试 出自 [宋] 白玉蟾 ·《茶歌 》
- 华池神水无泉溜 出自 [宋] 白玉蟾 ·《大道歌 》
- 神水华池一夜枯 出自 [宋] 白玉蟾 ·《赠陈先生 其三 》
- 华池神水倘若此 出自 [宋] 杨祖尧 ·《题漱玉轩 》
- 谁知神水玉华池 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 三十一 》
- 神水华池妙更精 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一二 》
- 神水华池养白鸦 出自 [宋] 白玉蟾 ·《赞历代天师 第十八代讳士元字仲良 》
- 华池神水定深沉 出自 [宋] 薛道光 ·《还丹复命篇 七言三十首 其二八 》
- 赤水华池须是秘 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其三 》
- 神水湛湛华池静 出自 [宋] 陈楠 ·《紫庭经 》
- 吮潄华池便欲仙 出自 [宋] 李正民 ·《与客往天宁素饭以惠山水煎茶 》