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“孰谓斯人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“孰谓斯人”出自哪首诗？

答案： “孰谓斯人”出自： 宋代 彭汝砺的 《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》， 诗句拼音为： shú wèi sī rén 。

问题2：“孰谓斯人”的上一句是什么？

答案： “孰谓斯人”的上一句是： 饥啄则呼 , 诗句拼音为： jī zhuó zé hū 。

问题3：“孰谓斯人”的下一句是什么？

答案： “孰谓斯人”的下一句是： 禽之不如 , 诗句拼音为： qín zhī bù rú ，诗句平仄：平平仄○。

“孰谓斯人”全诗

路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外 (lù rén yǒu qì qí zǐ zhě yīn zuò shì shī yǔ shí fèng shǐ hú wài)

。 朝代：宋 。    作者： 彭汝砺。

彼呱呱者，其孰弃之。
彼嬛嬛者，其孰收之。
彼禽何知，能字其雏。
飞前则顾，饥啄则呼。
孰谓斯人，禽之不如。
彼雏之微，皆得所依。
婉娩其音，婆娑其衣。
孰谓斯人，乃独无归。
我号斯言，以告采诗。

仄平平仄，○仄仄平。
仄平平仄，○仄○平。
仄平平平，平仄○平。
平平仄仄，平仄仄平。
仄仄平平，平平仄○。
仄平平平，平仄仄平。
仄仄○平，平○○○。
仄仄平平，仄仄平平。
仄○平平，仄仄仄平。

bǐ gū gū zhě ， qí shú qì zhī 。
bǐ qióng qióng zhě ， qí shú shōu zhī 。
bǐ qín hé zhī ， néng zì qí chú 。
fēi qián zé gù ， jī zhuó zé hū 。
shú wèi sī rén ， qín zhī bù rú 。
bǐ chú zhī wēi ， jiē dé suǒ yī 。
wǎn miǎn qí yīn ， pó suō qí yī 。
shú wèi sī rén ， nǎi dú wú guī 。
wǒ hào sī yán ， yǐ gào cǎi shī 。

“孰谓斯人”繁体原文

路人有棄其子者因作是詩予時奉使湖外

彼呱呱者，其孰棄之。
彼嬛嬛者，其孰收之。
彼禽何知，能字其雛。
飛前則顧，饑啄則呼。
孰謂斯人，禽之不如。
彼雛之微，皆得所依。
婉娩其音，婆娑其衣。
孰謂斯人，乃獨無歸。
我號斯言，以告採詩。

“孰谓斯人”全诗注音

bǐ gū gū zhě ， qí shú qì zhī 。

彼呱呱者，其孰弃之。

bǐ qióng qióng zhě ， qí shú shōu zhī 。

彼嬛嬛者，其孰收之。

bǐ qín hé zhī ， néng zì qí chú 。

彼禽何知，能字其雏。

fēi qián zé gù ， jī zhuó zé hū 。

飞前则顾，饥啄则呼。

shú wèi sī rén ， qín zhī bù rú 。

孰谓斯人，禽之不如。

bǐ chú zhī wēi ， jiē dé suǒ yī 。

彼雏之微，皆得所依。

wǎn miǎn qí yīn ， pó suō qí yī 。

婉娩其音，婆娑其衣。

shú wèi sī rén ， nǎi dú wú guī 。

孰谓斯人，乃独无归。

wǒ hào sī yán ， yǐ gào cǎi shī 。

我号斯言，以告采诗。

“孰谓斯人”全诗翻译

译文：
彼呱呱的小鸟，有谁会抛弃它呢？
彼嬛嬛的女子，有谁会拒绝收留她呢？
那些禽鸟怎么知道，能够识别出自己的雏鸟。
它们飞行时会回头望一望，饥饿时会呼唤。
谁说这个人，比不上那些禽鸟呢？
那些雏鸟虽然微小，但都有地方依附。
她们的叫声柔和动听，衣着轻盈婀娜。
谁说这个人，就是孤独无依呢？
我将这些话号称为“斯言”，用以告诉采诗者。
总结：全文：这篇古文描述了自然界中的小鸟和人之间的对比。小鸟会照顾自己的幼雏，而人也应该像小鸟一样善待彼此。文章以写景入手，以写人作结，通过对自然中小鸟行为的描写，寄托了对人情之深的思考。

“孰谓斯人”总结赏析

这首诗《路人有弃其子者因作是诗予时奉使湖外》是彭汝砺创作的，表达了对于一些不负责任的父母行为的愤怒和对弱者的关切。以下是赏析：
在诗中，作者首先引用了两组对比的形容词，"呱呱"和"嬛嬛"，"弃"和"收"，来强调父母对待自己子女的态度。"呱呱"形容婴儿的哭声，是无辜和脆弱的象征，而"嬛嬛"则形容了母亲温柔的心情。这一对比让人们感受到了父母应该呵护和关爱自己的子女的责任。
接下来的几句诗描述了小鸟的行为，强调了它们对于父母的依赖和对食物的需求。作者用"飞前则顾，饥啄则呼"表现出小鸟的求生本能，与前文的对比形成鲜明的反差，凸显出那些抛弃子女的父母的不负责任。
在最后的部分，诗人通过"雏之微，皆得所依"和"婉娩其音，婆娑其衣"，再次强调了父母对待子女的责任。最后一句"我号斯言，以告采诗"表明作者将这些感慨写成诗歌，希望通过文字传达他的观点和情感。

“孰谓斯人”诗句作者彭汝砺介绍：

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝砺诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》爲底本，校以清嘉庆周彦、高泽履刻《鄱阳诗集》（简称嘉庆本），傅增湘校清钞《鄱阳先生文集》（简称傅校）。参校宋陈思辑《两宋名贤小集》（简称名贤）、清曹庭栋辑《宋百家诗存》（简称诗存）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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