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“隐沦何必爲逃秦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“隐沦何必爲逃秦”出自哪首诗？

答案： “隐沦何必爲逃秦”出自： 宋代 李纲的 《次初访许子大龙图於东山大乘寺留饮观荔支》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wù wài xiān jiā zhǎng zì chūn ，诗句平仄： 仄平平仄平平平 。

问题2：“隐沦何必爲逃秦”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“隐沦何必爲逃秦”已经是第一句了。

问题3：“隐沦何必爲逃秦”的下一句是什么？

答案： “隐沦何必爲逃秦”的下一句是： 隐沦何必为逃秦 , 诗句拼音为： yǐn lún hé bì wèi táo qín ，诗句平仄：仄平平仄平平平。

“隐沦何必爲逃秦”全诗

次初访许子大龙图於东山大乘寺留饮观荔支 (cì chū fǎng xǔ zǐ dà lóng tú wū dōng shān dà chéng sì liú yǐn guān lì zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 李纲。

物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦。
祗应榴洞赠花者，便是桃源种树人。
丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉嶙峋。
主公留客非无意，端为出山多世尘。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄平平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平平仄平平仄平。

wù wài xiān jiā zhǎng zì chūn ， yǐn lún hé bì wèi táo qín 。
zhī yìng liú dòng zèng huā zhě ， biàn shì táo yuán zhòng shù rén 。
dān lì zhī tóu xīng càn làn ， bái yún fēng dǐng yù lín xún 。
zhǔ gōng liú kè fēi wú yì ， duān wèi chū shān duō shì chén 。

“隐沦何必爲逃秦”繁体原文

次初訪許子大龍圖於東山大乘寺留飲觀荔支

物外仙家長自春，隱淪何必爲逃秦。
祗應榴洞贈花者，便是桃源種樹人。
丹荔枝頭星燦爛，白雲峰頂玉嶙峋。
主公留客非無意，端爲出山多世塵。

“隐沦何必爲逃秦”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄平平平。
物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
祗应榴洞赠花者，便是桃源种树人。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉嶙峋。

仄平仄仄平平仄，平平仄平平仄平。
主公留客非无意，端为出山多世尘。

“隐沦何必爲逃秦”全诗注音

wù wài xiān jiā zhǎng zì chūn ， yǐn lún hé bì wèi táo qín 。

物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦。

zhī yìng liú dòng zèng huā zhě ， biàn shì táo yuán zhòng shù rén 。

祗应榴洞赠花者，便是桃源种树人。

dān lì zhī tóu xīng càn làn ， bái yún fēng dǐng yù lín xún 。

丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉嶙峋。

zhǔ gōng liú kè fēi wú yì ， duān wèi chū shān duō shì chén 。

主公留客非无意，端为出山多世尘。

“隐沦何必爲逃秦”全诗翻译

译文：
物质之外的仙人自从春季开始就隐居沦落，何必要逃离秦地。

只需要在榴洞中赠送花朵的人，便是桃源中种植树木的人。

丹荔的树头上星星灿烂，白云峰的顶峰玉石耸峙。

主公留客并非没有意义，主要是为了解脱多世尘埃而出山。

总结：这篇古文描述了仙家长期隐居的景象，以及他们在物质之外的桃源世界。作者通过描绘丹荔树上星星灿烂和白云峰上玉石耸峙的景象，表达了仙境的神秘和美丽。文章最后提到主公留客并非无意，其实是为了逃离尘世的束缚而出山。整篇文章意境高远，展现了古人对仙境的向往和对尘世的追求。

“隐沦何必爲逃秦”总结赏析

这首诗《次初访许子大龙图於东山大乘寺留饮观荔支》是李纲创作的，表达了对仙家隐居生活的向往和对友人的赞美。让我为你进行赏析：
在这首诗中，诗人李纲以清新的笔触描绘了东山大乘寺的美景。首句"物外仙家长自春"表现了仙家生活与自然的和谐统一，将人与自然相融合。隐居仙家生活被视为一种追求，而不是为了逃避尘世的苦恼。
接下来，诗人提到了"祗应榴洞赠花者"，这里表达了对友人的赞美，这位友人或许也是一个隐士或仙家。他赠送榴莲果实，象征着友情与美好生活的分享，也暗示了友人在仙家生活中的满足。
在第三句"丹荔枝头星灿烂"中，丹荔和星光都象征着美丽和神秘。白云峰则是山脉的高峰，玉嶙峋表示其崎岖的形状，这些形象都增强了自然景色的壮丽和神秘感。
最后两句"主公留客非无意，端为出山多世尘"表达了诗人对主人的欢迎，主人可能是寺庙的主持或友人。这也点明了主人不是无缘无故地留客，而是有着出山遁世的心愿，但受世俗的束缚。

“隐沦何必爲逃秦”诗句作者李纲介绍：

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿学士、湖广宣抚使兼知潭州。未几罢提举西京崇福宫。五年，疏奏攻战、守备、措置、绥怀之策，除江西安抚制置大使兼知洪州。九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，力辞。十年卒，年五十八。赠少师。谥忠定。纲爲著名抗金志士，将领如宗泽、韩世忠或得其扶掖，或在其麾下。有《梁谿集》一百八十卷。本集附有行状及年谱多种，《宋史》卷三五八、三五九有传。　李纲诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗二十八卷）爲底本，校以清初《梁谿先生文集》（五十卷，简称蓝格本，藏上海华东师大图书馆）、道光十四年刊本（简称道光本、藏中国人民大学图书馆）、宋刻残本（存诗二卷，简称残宋本，藏上海图书馆），参校明崇祯刻、左光先等辑《宋李忠定公奏议选》（简称左选，藏北京大学图书馆）、日本安政六年刻、赖襄选《李忠定公集钞》。诗集外散见诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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