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“三冬暂就儒生学”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“三冬暂就儒生学”出自哪首诗？

答案： “三冬暂就儒生学”出自： 宋代 陆游的 《观村童戏溪上》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sān dōng zàn jiù rú shēng xué ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“三冬暂就儒生学”的上一句是什么？

答案： “三冬暂就儒生学”的上一句是： 纸鸢跋扈挟风鸣 , 诗句拼音为： zhǐ yuān bá hù xié fēng míng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“三冬暂就儒生学”的下一句是什么？

答案： “三冬暂就儒生学”的下一句是： 千耦还从父老耕 , 诗句拼音为： qiān ǒu huán cóng fù lǎo gēng ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“三冬暂就儒生学”全诗

观村童戏溪上 (guān cūn tóng xì xī shàng)

。 朝代：宋 。    作者： 陆游。

雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。

yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng ， xián kàn cūn tóng xì wǎn qíng 。
zhú mǎ liàng qiāng chōng nào qù ， zhǐ yuān bá hù xié fēng míng 。
sān dōng zàn jiù rú shēng xué ， qiān ǒu huán cóng fù lǎo gēng 。
shí zì cū kān gòng fù yì ， bù xū xīn kǔ mù gōng qīng 。

“三冬暂就儒生学”繁体原文

觀村童戲溪上

雨餘溪水掠堤平，閑看村童戲晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。

“三冬暂就儒生学”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

“三冬暂就儒生学”全诗注音

yǔ yú xī shuǐ lüè dī píng ， xián kàn cūn tóng xì wǎn qíng 。

雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚晴。

zhú mǎ liàng qiāng chōng nào qù ， zhǐ yuān bá hù xié fēng míng 。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

sān dōng zàn jiù rú shēng xué ， qiān ǒu huán cóng fù lǎo gēng 。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

shí zì cū kān gòng fù yì ， bù xū xīn kǔ mù gōng qīng 。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

“三冬暂就儒生学”全诗翻译

译文：

雨后，溪水平静地掠过堤岸，我闲散地观看村童在晚晴的天空下嬉戏。他们手里牵着竹马，踉蹡地冲向淖泽，纸鸢自由自在地在风中飞翔鸣叫。
寒冬里，我临时离开读书的生涯，归田间务农。千耦（田野）又成为父老们辛勤耕作的场所。
我虽然读书不多，但能够勉强识字写字，可以应付一些赋役（田赋徭役）。并不必辛苦追求像公卿那样的功名。
全诗写出了诗人的淡泊和对自然、田园生活的向往。他放弃了儒生求学的生涯，回归乡村田园，过着简单自在的生活，对功名利禄不感兴趣，宁愿在乡野中度过一生。表达了诗人对自然纯朴生活的向往和对功名利禄的淡漠态度。

“三冬暂就儒生学”总结赏析

赏析：

　　该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。

　　读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

　　后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。


“三冬暂就儒生学”诗句作者陆游介绍：

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司复置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清乾隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来系年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，乾道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其後曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，复被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼秘书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是著名爱国诗人，毕生主张抗金，收复失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·後集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。更多...

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