“释迦弥勒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“释迦弥勒”出自哪首诗?

答案:释迦弥勒”出自: 宋代 释行瑛 《偈十六首 其一二》, 诗句拼音为: shì jiā mí lè

问题2:“释迦弥勒”的上一句是什么?

答案:释迦弥勒”的上一句是: 成团成块 , 诗句拼音为: chéng tuán chéng kuài

问题3:“释迦弥勒”的下一句是什么?

答案:释迦弥勒”的下一句是: 尚自瞒盱 , 诗句拼音为: shàng zì mán xū ,诗句平仄:仄仄平平

“释迦弥勒”全诗

偈十六首 其一二 (jì shí liù shǒu qí yī èr)

朝代:宋    作者: 释行瑛

上不见天,下不见地。
把定咽喉,何处出气。
江南江北,绝毫绝厘。
东土西天,成团成块。
释迦弥勒,尚自瞒盱。
临济德山,如何拟议。
衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二。

仄仄仄平,仄仄仄仄。
仄仄仄平,平仄仄仄。
平平平仄,仄○仄平。
平仄平平,平平平仄。
仄平平仄,仄仄平平。
○仄仄平,○平仄仄。
仄平平,仄平仄,仄仄仄平平仄仄。

shàng bù jiàn tiān , xià bù jiàn dì 。
bǎ dìng yān hóu , hé chù chū qì 。
jiāng nán jiāng běi , jué háo jué lí 。
dōng tǔ xī tiān , chéng tuán chéng kuài 。
shì jiā mí lè , shàng zì mán xū 。
lín jì dé shān , rú hé nǐ yì 。
nà sēng jiā , méi bā bí , què huàn liù shuāng wèi shí èr 。

“释迦弥勒”繁体原文

偈十六首 其一二

上不見天,下不見地。
把定咽喉,何處出氣。
江南江北,絕毫絕釐。
東土西天,成團成塊。
釋迦彌勒,尚自瞞盱。
臨濟德山,如何擬議。
衲僧家,沒巴鼻,却喚六雙爲十二。

“释迦弥勒”全诗注音

shàng bù jiàn tiān , xià bù jiàn dì 。

上不见天,下不见地。

bǎ dìng yān hóu , hé chù chū qì 。

把定咽喉,何处出气。

jiāng nán jiāng běi , jué háo jué lí 。

江南江北,绝毫绝厘。

dōng tǔ xī tiān , chéng tuán chéng kuài 。

东土西天,成团成块。

shì jiā mí lè , shàng zì mán xū 。

释迦弥勒,尚自瞒盱。

lín jì dé shān , rú hé nǐ yì 。

临济德山,如何拟议。

nà sēng jiā , méi bā bí , què huàn liù shuāng wèi shí èr 。

衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二。

“释迦弥勒”全诗翻译

译文:
上面看不见天,下面看不见地。这是形容处境十分封闭,无处透气。就像江南和江北之间没有丝毫缝隙,东土和西天也团结成块一样。即使是佛陀释迦牟尼和弥勒菩萨,也依然保持着神秘隐藏的姿态。临济德山的智慧,又怎么能被我们所评议。这个衲僧家,虽然鼻子不复存在,但却有六双眼睛变成了十二只,着实让人匪夷所思。
总结:此文通过描述一种封闭、难以透气的境况,表达了人事世间的种种复杂难解之处。并以一个形象生动的衲僧为结尾,突出了其神奇莫测之处。

“释迦弥勒”总结赏析

《偈十六首 其一二》是释行瑛创作的佛教偈语,表达了禅宗思想。以下是赏析:
这首诗通过简洁而富有哲理的语言,深刻地诠释了禅宗的内涵。首先,诗中描述了一种境界,上不见天,下不见地,意味着超越了尘世的种种束缚,达到了一种超脱凡尘的状态。把定咽喉,何处出气,表现出修行者的内心极度宁静和平和。
接着,诗中提到江南江北,绝毫绝厘,东土西天,成团成块,暗示了宇宙的无边广大和一切事物的相对性。释迦弥勒,尚自瞒盱,强调了禅宗的默默无闻、自然而然的特点,与世无争,不显于世。
最后,诗中出现了临济德山,如何拟议,以及衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二,这些元素强调了禅宗的无法言传和无法用常规的语言或概念来捉摸。这些意象和字句都构成了一幅禅宗修行的高度抽象画面,强调了体验与言说之间的差距。

“释迦弥勒”诗句作者释行瑛介绍:

释行瑛,法号广监,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。爲南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。更多...

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