“阿伽陀药肯言不”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“阿伽陀药肯言不”出自哪首诗？
答案： “阿伽陀药肯言不”出自： 宋代 苏籀的 《李隐卿名谷与青城刘翁同舟至兰溪卿大夫修生者馆之道侣赠李诗云李郎涉世似虚舟片帆来渡楚江秋之句又毗陵家弟季文和此篇云梦蝶岂知真是蝶骑牛何必更寻牛老夫亦慕道者次韵和之记刘李事迹刘本书生工诗奇异飘然尘外也》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ā jiā tuó yào kěn yán bù ，诗句平仄： 平平平仄仄平仄 。
问题2：“阿伽陀药肯言不”的上一句是什么？
答案：
“阿伽陀药肯言不”的上一句是： 赤子返真标指妙 , 诗句拼音为： chì zǐ fǎn zhēn biāo zhǐ miào
，诗句平仄： 平平平仄仄平仄 。
问题3：“阿伽陀药肯言不”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“阿伽陀药肯言不”已经是最后一句了。
“阿伽陀药肯言不”全诗
李隐卿名谷与青城刘翁同舟至兰溪卿大夫修生者馆之道侣赠李诗云李郎涉世似虚舟片帆来渡楚江秋之句又毗陵家弟季文和此篇云梦蝶岂知真是蝶骑牛何必更寻牛老夫亦慕道者次韵和之记刘李事迹刘本书生工诗奇异飘然尘外也 (lǐ yǐn qīng míng gǔ yǔ qīng chéng liú wēng tóng zhōu zhì lán xī qīng dài fū xiū shēng zhě guǎn zhī dào lǚ zèng lǐ shī yún lǐ láng shè shì sì xū zhōu piàn fān lái dù chǔ jiāng qiū zhī jù yòu pí líng jiā dì jì wén hé cǐ piān yún mèng dié qǐ zhī zhēn shì dié qí niú hé bì gèng xún niú lǎo fū yì mù dào zhě cì yùn hé zhī jì liú lǐ shì jì liú běn shū shēng gōng shī qí yì piāo rán chén wài yě)
白公枉识郭虚舟，刘李飞符袒剑裘。
兴轶壶中身混世，气酣酒里意横秋。
运调朱凤啄白石，耕莳金钱掣牯牛。
赤子返真标指妙，阿伽陀药肯言不。
仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
○仄平○平仄仄，仄平仄仄仄○平。
仄○平仄仄仄仄，平仄平○仄仄平。
仄仄仄平○仄仄，平平平仄仄平仄。
“阿伽陀药肯言不”繁体原文
李隱卿名谷與青城劉翁同舟至蘭溪卿大夫修生者館之道侶贈李詩云李郎涉世似虛舟片帆來渡楚江秋之句又毗陵家弟季文和此篇云夢蝶豈知真是蝶騎牛何必更尋牛老夫亦慕道者次韻和之記劉李事迹劉本書生工詩奇異飄然塵外也
白公枉識郭虛舟，劉李飛符袒劍裘。
興軼壺中身混世，氣酣酒裏意橫秋。
運調朱鳳啄白石，耕蒔金錢掣牯牛。
赤子返真標指妙，阿伽陀藥肯言不。
“阿伽陀药肯言不”韵律对照
仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
白公枉识郭虚舟，刘李飞符袒剑裘。
○仄平○平仄仄，仄平仄仄仄○平。
兴轶壶中身混世，气酣酒里意横秋。
仄○平仄仄仄仄，平仄平○仄仄平。
运调朱凤啄白石，耕莳金钱掣牯牛。
仄仄仄平○仄仄，平平平仄仄平仄。
赤子返真标指妙，阿伽陀药肯言不。
“阿伽陀药肯言不”全诗注音
白公枉识郭虚舟，刘李飞符袒剑裘。
兴轶壶中身混世，气酣酒里意横秋。
运调朱凤啄白石，耕莳金钱掣牯牛。
赤子返真标指妙，阿伽陀药肯言不。
“阿伽陀药肯言不”全诗翻译
译文：
白公白白地误认了郭虚舟，刘李飞翔舞着披露着剑裘。
他们的情绪高昂，好像在壶中兴奋地搅动着身混世的美酒，意识在醉意中横冲直撞着秋天的风。
他们运转调动着朱凤啄击白石，辛勤地耕种着金钱掣引牯牛。
纯真的婴儿归复本性，明确地指出了妙理，阿伽陀药也愿意这样明确地传授吗？
“阿伽陀药肯言不”总结赏析
这首诗是苏籀的《李隐卿名谷与青城刘翁同舟至兰溪卿大夫修生者馆之道侣赠李诗云李郎涉世似虚舟片帆来渡楚江秋之句又毗陵家弟季文和此篇云梦蝶岂知真是蝶骑牛何必更寻牛老夫亦慕道者次韵和之记刘李事迹刘本书生工诗奇异飘然尘外也》。这首诗是一首赞美刘翁和李郎的诗篇，描写了他们在一起修行道路上的景象。
赏析：
这首诗以刘翁和李郎为中心，描述了他们在舟上共航至兰溪的场景。首先，诗人提到了郭虚舟，表示自己虽然知道郭虚舟，却不能与他相提并论。接着，诗中出现了刘李两位道士，他们袒着剑裘，飞符在手，充满了神秘和超凡的气息。
诗人描述了刘翁和李郎的境界，说他们在壶中兴起，仿佛混世之人，而在酒中意横秋，表现出他们超越尘世的境界。诗中还提到了一些奇幻的情节，如运调朱凤啄白石，耕莳金钱掣牯牛，这些都是象征着道士们超越自然界规律的神奇能力。
最后，诗人表达了刘李两位道士的返真之志和对道的追求，以及他们不愿言明的药物奥秘。整首诗充满了神秘、奇异和超凡的意象，展现了刘翁和李郎的道士形象。
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