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“乐有至理须钻研”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“乐有至理须钻研”出自哪首诗？

答案： “乐有至理须钻研”出自： 宋代 韩维的 《招景仁饮》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lè yǒu zhì lǐ xū zuān yán ，诗句平仄： 仄仄仄仄平仄平 。

问题2：“乐有至理须钻研”的上一句是什么？

答案： “乐有至理须钻研”的上一句是： 问公此时胡不饮 , 诗句拼音为： wèn gōng cǐ shí hú bù yǐn ，诗句平仄： 仄仄仄仄平仄平 。

问题3：“乐有至理须钻研”的下一句是什么？

答案： “乐有至理须钻研”的下一句是： 后夔已远师旷死 , 诗句拼音为： hòu kuí yǐ yuǎn shī kuàng sǐ ，诗句平仄：仄平仄仄平仄仄。

“乐有至理须钻研”全诗

招景仁饮 (zhāo jǐng rén yǐn)

。 朝代：宋 。    作者： 韩维。

红薇花拆萱草丹，万铃嘉菊重台莲。
问公此时胡不饮，乐有至理须钻研。
后夔已远师旷死，寂寞千载无其传。
公穷天数索圣作，坐使绿鬓成华颠。
屠龙绝艺岂世用，仪凤至业非公专。
洛阳有客金石坚，持议不屈难鑱鎸。
园收独乐会真率，以劳校逸宁非偏。
古称两忘化於道，此理岂不旷且然。
折花持酒待公醉，乐至无声方得全。

平平平仄平仄平，仄平平仄○平平。
仄平仄平平仄仄，仄仄仄仄平仄平。
仄平仄仄平仄仄，仄仄平仄平○○。
平平平仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
平平仄仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
仄平仄仄平仄平，平仄仄仄○○平。
平○仄仄仄平仄，仄○仄仄平平平。
仄○仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄○平。
○平平仄仄平仄，仄仄平平平仄平。

hóng wēi huā chāi xuān cǎo dān ， wàn líng jiā jú chóng tái lián 。
wèn gōng cǐ shí hú bù yǐn ， lè yǒu zhì lǐ xū zuān yán 。
hòu kuí yǐ yuǎn shī kuàng sǐ ， jì mò qiān zǎi wú qí chuán 。
gōng qióng tiān shù suǒ shèng zuò ， zuò shǐ lǜ bìn chéng huá diān 。
tú lóng jué yì qǐ shì yòng ， yí fèng zhì yè fēi gōng zhuān 。
luò yáng yǒu kè jīn shí jiān ， chí yì bù qū nán chán juān 。
yuán shōu dú lè huì zhēn lǜ ， yǐ láo xiào yì níng fēi piān 。
gǔ chēng liǎng wàng huà wū dào ， cǐ lǐ qǐ bù kuàng qiě rán 。
zhé huā chí jiǔ dài gōng zuì ， lè zhì wú shēng fāng dé quán 。

“乐有至理须钻研”繁体原文

招景仁飲

紅薇花拆萱草丹，萬鈴嘉菊重臺蓮。
問公此時胡不飲，樂有至理須鑽研。
后夔已遠師曠死，寂寞千載無其傳。
公窮天數索聖作，坐使綠鬢成華顛。
屠龍絕藝豈世用，儀鳳至業非公專。
洛陽有客金石堅，持議不屈難鑱鎸。
園收獨樂會真率，以勞校逸寧非偏。
古稱兩忘化於道，此理豈不曠且然。
折花持酒待公醉，樂至無聲方得全。

“乐有至理须钻研”韵律对照

平平平仄平仄平，仄平平仄○平平。
红薇花拆萱草丹，万铃嘉菊重台莲。

仄平仄平平仄仄，仄仄仄仄平仄平。
问公此时胡不饮，乐有至理须钻研。

仄平仄仄平仄仄，仄仄平仄平○○。
后夔已远师旷死，寂寞千载无其传。

平平平仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
公穷天数索圣作，坐使绿鬓成华颠。

平平仄仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
屠龙绝艺岂世用，仪凤至业非公专。

仄平仄仄平仄平，平仄仄仄○○平。
洛阳有客金石坚，持议不屈难鑱鎸。

平○仄仄仄平仄，仄○仄仄平平平。
园收独乐会真率，以劳校逸宁非偏。

仄○仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄○平。
古称两忘化於道，此理岂不旷且然。

○平平仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
折花持酒待公醉，乐至无声方得全。

“乐有至理须钻研”全诗注音

hóng wēi huā chāi xuān cǎo dān ， wàn líng jiā jú chóng tái lián 。

红薇花拆萱草丹，万铃嘉菊重台莲。

wèn gōng cǐ shí hú bù yǐn ， lè yǒu zhì lǐ xū zuān yán 。

问公此时胡不饮，乐有至理须钻研。

hòu kuí yǐ yuǎn shī kuàng sǐ ， jì mò qiān zǎi wú qí chuán 。

后夔已远师旷死，寂寞千载无其传。

gōng qióng tiān shù suǒ shèng zuò ， zuò shǐ lǜ bìn chéng huá diān 。

公穷天数索圣作，坐使绿鬓成华颠。

tú lóng jué yì qǐ shì yòng ， yí fèng zhì yè fēi gōng zhuān 。

屠龙绝艺岂世用，仪凤至业非公专。

luò yáng yǒu kè jīn shí jiān ， chí yì bù qū nán chán juān 。

洛阳有客金石坚，持议不屈难鑱鎸。

yuán shōu dú lè huì zhēn lǜ ， yǐ láo xiào yì níng fēi piān 。

园收独乐会真率，以劳校逸宁非偏。

gǔ chēng liǎng wàng huà wū dào ， cǐ lǐ qǐ bù kuàng qiě rán 。

古称两忘化於道，此理岂不旷且然。

zhé huā chí jiǔ dài gōng zuì ， lè zhì wú shēng fāng dé quán 。

折花持酒待公醉，乐至无声方得全。

“乐有至理须钻研”全诗翻译

译文：
红薇花拆萱草丹，万铃嘉菊重台莲。
问公此时胡不饮，乐有至理须钻研。
后夔已远师旷死，寂寞千载无其传。
公穷天数索圣作，坐使绿鬓成华颠。
屠龙绝艺岂世用，仪凤至业非公专。
洛阳有客金石坚，持议不屈难鑱鎸。
园收独乐会真率，以劳校逸宁非偏。
古称两忘化於道，此理岂不旷且然。
折花持酒待公醉，乐至无声方得全。

全文大致意思为：

红薇花拆开了萱草的花瓣，万铃嘉菊开满了台上的莲花。问公现在为什么不饮酒，因为乐趣有至理需要深入研究。后夔已经去世，其卓越的才能千百年来无人继承。公渴求天命，要求能找到圣人的作品，但坐看自己绿鬓变成华颠。屠龙的绝艺岂能为世人所用，仪凤之道只有非公之人才能掌握。洛阳有一位客人，坚固如金石，持有意见不屈不挠，难以被锤炼。园中收拢着独乐的会真率，通过刻苦学习使人的志趣不偏僻。古人称两忘化于道，这种理念难道不是广阔而深奥吗？折下花朵，持酒等待公子醉，真正的乐趣在于无声无息之间方可得到圆满。



总结：

全文以花卉赋诗，表达了对乐趣和学问的思考，强调学习的坚持和追求真理的意义。作者呼吁不止于享乐，应通过钻研才能获得更深层次的快乐与满足。同时也对古代圣人的作品缺失表示遗憾，并指出真正的学问与技艺并非轻易能被众人所用。通过古文表达对修身齐家治国平天下的重要性，以及寻求真理与乐趣的价值观。

“乐有至理须钻研”诗句作者韩维介绍：

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。更多...

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