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“玉京真可乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“玉京真可乐”出自哪首诗？

答案： “玉京真可乐”出自： 宋代 释宝昙的 《诗挽史魏公 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yù jīng zhēn kě lè ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“玉京真可乐”的上一句是什么？

答案： “玉京真可乐”的上一句是： 非我旧学谁 , 诗句拼音为： fēi wǒ jiù xué shuí ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“玉京真可乐”的下一句是什么？

答案： “玉京真可乐”的下一句是： 夜壑不胜悲 , 诗句拼音为： yè hè bù shèng bēi ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“玉京真可乐”全诗

诗挽史魏公 其五 (shī wǎn shǐ wèi gōng qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释宝昙。

为帝先驱日，非我旧学谁。
玉京真可乐，夜壑不胜悲。
墓木行人拜，庭兰造物知。
临风三恸哭，天亦为低垂。

平仄平平仄，平仄仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄平平平。

wèi dì xiān qū rì ， fēi wǒ jiù xué shuí 。
yù jīng zhēn kě lè ， yè hè bù shèng bēi 。
mù mù xíng rén bài ， tíng lán zào wù zhī 。
lín fēng sān tòng kū ， tiān yì wèi dī chuí 。

“玉京真可乐”繁体原文

詩挽史魏公 其五

爲帝先驅日，非我舊學誰。
玉京真可樂，夜壑不勝悲。
墓木行人拜，庭蘭造物知。
臨風三慟哭，天亦爲低垂。

“玉京真可乐”韵律对照

平仄平平仄，平仄仄仄平。
为帝先驱日，非我旧学谁。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
玉京真可乐，夜壑不胜悲。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
墓木行人拜，庭兰造物知。

平平平仄仄，平仄平平平。
临风三恸哭，天亦为低垂。

“玉京真可乐”全诗注音

wèi dì xiān qū rì ， fēi wǒ jiù xué shuí 。

为帝先驱日，非我旧学谁。

yù jīng zhēn kě lè ， yè hè bù shèng bēi 。

玉京真可乐，夜壑不胜悲。

mù mù xíng rén bài ， tíng lán zào wù zhī 。

墓木行人拜，庭兰造物知。

lín fēng sān tòng kū ， tiān yì wèi dī chuí 。

临风三恸哭，天亦为低垂。

“玉京真可乐”全诗翻译

译文：

天子的先驱光辉出现在世间，非我这个老朽的学者能够比拟。玉京上的仙乐真是令人愉悦，而深夜的幽谷却无法承受忧伤。行人来到墓地行礼拜祭，庭院里的兰花也似乎知晓造物主的意愿。临风之下，三恸痛哭，天空似乎也因此低垂悲泣。
全诗通过描写天子先驱、玉京仙乐和夜壑悲伤的情景，表达了行人的敬仰和对造物主的敬畏，以及世间的哀愁与悲痛。作者通过自然景物与人物情感的融合，表达了对仙境的向往和对人生无常的思考，彰显了古代文人对自然、命运和宇宙的思索。

“玉京真可乐”诗句作者释宝昙介绍：

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。後出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。复至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。　宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附於卷末。更多...

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