“公孙布衣士”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“公孙布衣士”出自哪首诗?
答案: “公孙布衣士”出自: 宋代 韩维的 《公孙孝子》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gōng sūn bù yī shì ,诗句平仄: 平平仄○仄 。
问题2:“公孙布衣士”的上一句是什么?
答案:
“公孙布衣士”的上一句是: 况问功与期 , 诗句拼音为: kuàng wèn gōng yǔ qī
,诗句平仄: 平平仄○仄 。
问题3:“公孙布衣士”的下一句是什么?
答案: “公孙布衣士”的下一句是: 未免寒与饥 , 诗句拼音为: wèi miǎn hán yǔ jī ,诗句平仄:仄仄平仄平。
“公孙布衣士”全诗
公孙孝子 (gōng sūn xiào zǐ)
丧期着常数,在古固有之。
嗟嗟三季後,礼让俗亦衰。
亲亡有不葬,况问功与期。
公孙布衣士,未免寒与饥。
生兮已不恤,死者吾敢欺。
孝生因其心,礼大实以时。
挺然颓俗内,独以古自为。
萧萧天平山,松柏有余悲。
何以表懿行,刻此无愧辞。
○○仄平仄,仄仄仄仄平。
平平○仄仄,仄仄仄仄平。
○平仄仄仄,仄仄平仄○。
平平仄○仄,仄仄平仄平。
平平仄仄仄,仄仄平仄平。
仄平平○平,仄仄仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄仄平。
平平平平平,平仄仄平平。
平仄仄仄○,仄仄平仄平。
“公孙布衣士”繁体原文
公孫孝子
喪期著常數,在古固有之。
嗟嗟三季後,禮讓俗亦衰。
親亡有不葬,况問功與期。
公孫布衣士,未免寒與饑。
生兮已不恤,死者吾敢欺。
孝生因其心,禮大實以時。
挺然頹俗內,獨以古自爲。
蕭蕭天平山,松柏有餘悲。
何以表懿行,刻此無愧辭。
“公孙布衣士”韵律对照
○○仄平仄,仄仄仄仄平。
丧期着常数,在古固有之。
平平○仄仄,仄仄仄仄平。
嗟嗟三季後,礼让俗亦衰。
○平仄仄仄,仄仄平仄○。
亲亡有不葬,况问功与期。
平平仄○仄,仄仄平仄平。
公孙布衣士,未免寒与饥。
平平仄仄仄,仄仄平仄平。
生兮已不恤,死者吾敢欺。
仄平平○平,仄仄仄仄平。
孝生因其心,礼大实以时。
仄平平仄仄,仄仄仄仄平。
挺然颓俗内,独以古自为。
平平平平平,平仄仄平平。
萧萧天平山,松柏有余悲。
平仄仄仄○,仄仄平仄平。
何以表懿行,刻此无愧辞。
“公孙布衣士”全诗注音
丧期着常数,在古固有之。
嗟嗟三季後,礼让俗亦衰。
亲亡有不葬,况问功与期。
公孙布衣士,未免寒与饥。
生兮已不恤,死者吾敢欺。
孝生因其心,礼大实以时。
挺然颓俗内,独以古自为。
萧萧天平山,松柏有余悲。
何以表懿行,刻此无愧辞。
“公孙布衣士”全诗翻译
译文:
丧期常常守着古代固有的规矩。
唉呀唉呀,三季过去后,礼仪退让,风尚也衰落。
亲人去世都未能得到合适的安葬,更何况问功劳和期限呢。
公孙穿着布衣为士,难免受寒和挨饿。
生的时候我已不再关心,死去的人我又岂敢欺瞒。
孝顺是由内心发起的,真正的礼仪需要在适当的时候实践。
他坚持着自己的古代风范,独自守护着传统。
凄凄萧萧的天平山,松树和柏树都有着无尽的悲伤。
怎样才能表现出崇高的品行呢,刻下这些文字毫不惭愧。
全文
总结:
这篇古文表达了对礼仪和传统价值的思考。作者感慨时光流逝,礼仪逐渐退让,风尚逐渐衰落。他呼吁应该尊重传统,关心亲人的离世,不要忽视孝道和礼仪。公孙作为一个士人,坚守古代的道德准则,内心忠于古风。最后,通过刻下这篇文字,表现出自己对崇高品行的坚守。
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