“达磨信衣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“达磨信衣”出自哪首诗?

答案:达磨信衣”出自: 宋代 释德洪 《传衣阁赞》, 诗句拼音为: dá mó xìn yī

问题2:“达磨信衣”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“达磨信衣”已经是第一句了。

问题3:“达磨信衣”的下一句是什么?

答案:达磨信衣”的下一句是: 转相传付 , 诗句拼音为: zhuǎn xiāng chuán fù ,诗句平仄:仄○○仄

“达磨信衣”全诗

传衣阁赞 (chuán yī gé zàn)

朝代:宋    作者: 释德洪

达磨信衣,转相传付。
四传至今,今以付汝。
受授惟艰,命如悬絮。
法徧沙界,此衣乃住。
想见峰前,父子相语。
唯僧行月,以阁其处。
坐令朱栏,环绕云雨。

仄○仄○,仄○○仄。
仄○仄平,平仄仄仄。
仄仄平平,仄○平仄。
仄仄平仄,仄○仄仄。
仄仄平平,仄仄○仄。
仄平○仄,仄仄○仄。
仄仄平平,平仄平仄。

dá mó xìn yī , zhuǎn xiāng chuán fù 。
sì chuán zhì jīn , jīn yǐ fù rǔ 。
shòu shòu wéi jiān , mìng rú xuán xù 。
fǎ biàn shā jiè , cǐ yī nǎi zhù 。
xiǎng jiàn fēng qián , fù zǐ xiāng yǔ 。
wéi sēng xíng yuè , yǐ gé qí chù 。
zuò lìng zhū lán , huán rào yún yǔ 。

“达磨信衣”繁体原文

傳衣閣贊

達磨信衣,轉相傳付。
四傳至今,今以付汝。
受授惟艱,命如懸絮。
法徧沙界,此衣乃住。
想見峰前,父子相語。
唯僧行月,以閣其處。
坐令朱欄,環繞雲雨。

“达磨信衣”全诗注音

dá mó xìn yī , zhuǎn xiāng chuán fù 。

达磨信衣,转相传付。

sì chuán zhì jīn , jīn yǐ fù rǔ 。

四传至今,今以付汝。

shòu shòu wéi jiān , mìng rú xuán xù 。

受授惟艰,命如悬絮。

fǎ biàn shā jiè , cǐ yī nǎi zhù 。

法徧沙界,此衣乃住。

xiǎng jiàn fēng qián , fù zǐ xiāng yǔ 。

想见峰前,父子相语。

wéi sēng xíng yuè , yǐ gé qí chù 。

唯僧行月,以阁其处。

zuò lìng zhū lán , huán rào yún yǔ 。

坐令朱栏,环绕云雨。

“达磨信衣”全诗翻译

译文:
达磨传衣相传,一代一代传承下来,如今传给了你。接受这份传承并不容易,你的任务就像悬在空中的细丝一样脆弱。法门遍布沙界,这件衣服就是达磨在此安住的象征。你心中思念着峰前的景象,父子之间交流着话语。唯有僧侣行走着像月亮一样的修行路程,才能在阁楼里寻得居处。坐在朱红栏杆上,周围环绕着云雨之景。
总结:这段古文描述了达磨传衣的情景,表达了传承的珍贵和传承者面临的困难,以及在佛法广泛传播的背景下,这份衣服在沙界的特殊含义。另外,还描写了达磨峰前的情景,以及修行僧侣在阁楼上静心修行的景象。

“达磨信衣”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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