“头枕南山尾北山”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“头枕南山尾北山”出自哪首诗?

答案:头枕南山尾北山”出自: 宋代 释慧空 《西平石蛇蛇庵 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tóu zhěn nán shān wěi běi shān ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“头枕南山尾北山”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“头枕南山尾北山”已经是第一句了。

问题3:“头枕南山尾北山”的下一句是什么?

答案:头枕南山尾北山”的下一句是: 风雪陡顿落人间 , 诗句拼音为: fēng xuě dǒu dùn luò rén jiān ,诗句平仄:平仄仄仄仄平平

“头枕南山尾北山”全诗

西平石蛇蛇庵 其二 (xī píng shí shé shé ān qí èr)

朝代:宋    作者: 释慧空

头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。
五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。

平仄平平仄仄平,平仄仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

tóu zhěn nán shān wěi běi shān , fēng xuě dǒu dùn luò rén jiān 。
wǔ tái pāi shǒu é méi xiào , cǐ wài dōu lú shì chì bān 。

“头枕南山尾北山”繁体原文

西平石蛇蛇庵 其二

頭枕南山尾北山,風雪陡頓落人間。
五臺拍手峨嵋笑,此外都盧是赤斑。

“头枕南山尾北山”韵律对照

平仄平平仄仄平,平仄仄仄仄平平。
头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。

“头枕南山尾北山”全诗注音

tóu zhěn nán shān wěi běi shān , fēng xuě dǒu dùn luò rén jiān 。

头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。

wǔ tái pāi shǒu é méi xiào , cǐ wài dōu lú shì chì bān 。

五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。

“头枕南山尾北山”全诗翻译

译文:

头枕南山尾北山,风雪陡然落人间。
五台山拍手,峨嵋山笑,此外都卢山有赤斑。
全诗表达了自然界的壮美景象,以及不同山峰之间的互动。诗人坐在南山头,北山尾,感受到风雪骤然降临人间的气象。接着描述了五台山拍手,峨嵋山笑的奇异景象,展现了山峰间的神秘互动。最后提及都卢山上有一处赤斑,给读者留下了一丝谜团,引发人们对这些山峰的联想和想象。整首诗以简洁的文字,把山峰间的动态美表现得生动活泼,给人留下深刻的印象。

“头枕南山尾北山”总结赏析

赏析:这首诗《西平石蛇蛇庵 其二》是由佛教禅宗高僧释慧空所作,表现了一幅山水寺庙的美景,同时也融入了禅宗的思想。
诗中以头枕南山尾北山的自然景色为开篇,生动地描述了山脉的壮丽和山势的险峻,仿佛让人身临其境。接着,诗人运用风雪陡顿落人间的描写,突出了大自然的威力和不可预测性,这也可以被理解为生命的无常。
接下来的两句“五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑”,描绘了不同佛教圣地之间的互动。五台山和峨嵋山都是中国著名的佛教胜地,这里以拍手和笑来表现它们之间的友好竞争,都卢则指向了另一处圣地,赤斑可能代表另一种特殊的神秘景观。
整首诗通过具体的山水描写和佛教胜地的象征,呈现出大自然和信仰之间的互动,突显了佛教中的禅宗思想,即顺应自然,超越物质世界,寻求内心的宁静。

“头枕南山尾北山”诗句作者释慧空介绍:

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学於圆悟、六祖,後至疏山,爲南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)爲底本,编爲二卷。更多...

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